明觉杂志

十方人物
佛学智慧
2013年4月20日凌晨,四祖寺崇谛法师来电话:「大和尚快过来,师父心脏停跳了……」我脱口而出:「不可能,快念观音圣号,还会回来的……」但无常这一次露出了它狰狞、冷酷的面目。彷佛只是刹那间的事,一颗在菩提路上奋斗了八十年、予无数人慈悲与温暖的心脏获得了最终的休歇。直到这时,我才开始认真审视这位我生命中最重要的人,检点他所留下的精神财富……
文:明海法师| 2018-04-16
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佛学智慧
不同道场就算都是办禅修营,由于不同的目标和方法,流程和内容总有出入,主要的分别在于繁易和松紧,效果则因人而异。笔者参加了多年四天或以上的禅修营,现试从多位法师的开示及自身的经验而整合一些具体可帮助我们入到状态的细节,供有心参加禅修营的朋友参考。
文:黄首钢| 2018-04-14
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佛学智慧
智一法师与堪布慈诚罗珠仁波切,两位汉、藏佛教法师心的对话,说明了觉悟之道是佛教所有不同宗派的共通点,当佛教徒都能同心协力时,佛法慧命必能更加兴隆,世界也必能日益和平,两者就如慈悲与智慧,努力共同将佛法弘传至每一个需要的角落。
文:慈悲杂志| 2018-04-10
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佛学智慧
毫无疑问禅是渊源于东方的,是中国文化领域里非常重要的精神财富。作为中国人,对这一精神财富去进行了解、学习,然后实践,把它运用到工作和生活中,是非常有必要、非常有价值的。
文:明海法师| 2018-04-09
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佛学智慧
前两篇文章引《无量寿经》胎生文,指出弥陀净土的「胎生」(含华未出)之主要原因有二:一是修诸功德,二是犹信罪福。很多佛弟子一下子没法相信和接受经文所言,或许有人试图引净土三经以外的佛经作出辩,或别作一番办释。
文:关其祯| 2018-04-08
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佛学智慧
谈到自杀,凡是正信的宗教,基本态度均是坚决的否定与反对,佛教亦自不例外,认为自杀是罪愆,会召感恶报。佛教拒斥自杀的立场,在一般信众和教界人士的普遍理解中,乃是旗帜鲜明,毋庸置疑的。因此,在面对社会上实际发生的自杀事件时,佛教徒每每惯习地采用一套教界认可的成说,来予以评断,并且认为,这已充分宣示了佛教对此问题的明确观点,故不劳再加分说。也许正由于此,佛教虽以了生脱死作为修行的目标,并盛言死后的超拔与救度,但教界对于人类死亡现象中的一大议题──自杀──只投入有限度的关注。 且看2014年起香港青少年自杀率突然从低位持续飊升,引发社会媒体热烈讨论,特区政府更于2016年成立「防止学生自杀委员会」,专责研究防治学童自杀的方案;然而,相对于坊间的热议,佛教界的回响却显得颇为微弱。个中原因,或许与前述教界对待自杀的惯常取态,不无关系。
文:唐秀连| 2018-04-05
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佛学智慧
近月几位世界级的大师相继辞世,大家在推崇他们非凡的学术和研究成就的同时,他们的同事亲友亦赞颂这些伟人的心量丶坚忍和毅力。令人不禁思考心量和成就的关系。特别是以人类有限的感观和眼界,如何能够照遍古今,超越宇宙时空呢?
文:吴志轩| 2018-04-02
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佛学智慧
谈起坐禅,大部份人很自然便联想起「定」。曾有几位朋友抗拒学禅,理由是自己不能坐定,好像坐禅是为心定的人而设。
文:黄首钢| 2018-03-31
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佛学智慧
《阿含经》是学者公认为最早的佛教圣典,它记录了佛陀住世时应机说法的实况,所以要探究佛陀的本怀,非研习此经不可。不过,《阿含经》传到中土后,却未受到重视。有些学者甚至认为,它是佛陀为不堪领受大乘法义的小乘行人而施设的方便。
文:麦农| 2018-03-28
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佛学智慧
超越有无、是非、美丑,超越一切意识形态,让我们的心从意识形态、思想情绪、知识见解里解脱出来,这是我们进入真正的宗教体验的入门之处。如果不经过这里,我们得到的永远都只是知识──关于宗教的知识,关于修行的知识,心里没有体验。
文:明海法师| 2018-03-26
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