要數香港現存的老牌佛學會社，當然不能不提妙華佛學會。妙華佛學會成立於1986年，創立三十一年至今，以弘揚一乘佛法為宗旨，每年堅持舉辦佛學課程，接引初機，兼弘中觀、禪法，在港島鬧市中佔一位置，會眾默默為法耕耘，真的可敬可佩。
翻閱資料，妙華佛學會由妙寶經室和華嚴閣分別組成。而要談兩所源流，則不得不提遠參老法師。遠參老法師因專弘《妙法蓮華經》（以下簡稱《法華經》），故香港佛教界都尊稱他為法華王。華嚴閣位於大嶼山，乃老法師修行的道場，寓意出自《法華經》，描寫一乘佛國淨土之境界。所謂園林諸堂「閣」，種種寶莊「嚴」，寶樹多「華」果，藉此策勵以修菩薩萬行因華，成無上莊嚴佛國功德之果。妙寶經室則成立於1968年，寓意同出自《法華經》，意指一佛乘為稀有難得微妙之寶。遠參老法師圓寂後，追隨遠老法師的弟子立志繼承其遺志：「發一乘菩提心，行一乘菩薩道，圓滿一乘佛果功德」，遂懇請慧瑩法師組織佛學社，以弘揚《法華經》一乘佛法。因華嚴閣與妙寶經室有共同宗旨理念，為節省資源和更方便推行會務，慧瑩法師及時任主持法務的寬志法師提議兩者合併，於1986年正式成立妙華佛學會。
慧瑩法師是遠參老法師及印順導師的弟子，俗名黃本真，民國年間生，童年期間因戰亂環境，來到香港定居，大部分日子都佛堂居住。抗戰勝利後，法師回到廣州，得以聽聞遠參老法師宣講《法華經》，心生歡喜，自此親近老法師，更為他筆錄《法華經》講記。其時慧瑩法師尚未出家，後來因緣巧合下，印順導師來港，法師決意到台灣追隨導師，並由導師為她剃度。慧瑩法師身承兩位龍象的教導，在創辦妙華佛學會後，每週主持經會，至今不綴。法師生前每逢星期日都會宣講《法華經》，此外亦會講授《維摩經》、《金剛經》、《心經》及印順導師各種著作。此外，妙華佛學會更開辦各種佛學班，並邀請法師、學者主持各種佛學講座、禪修小組等。
繼往開來 努力耕耘
據妙華佛學會現任主席梁志高居士所言，佛學會發展至今，弘法內容主要分為佛學、禪修課程及法會三部分。當中一年一度的初階佛學班，從創會那年起，至今已辦了三十一屆，每年三月開始，到十一月完結。梁主席表示，最初幾年學生人數頗多，法師甚至要購入多一層單位作講課用。「我們的講題多不會固定，從基本義理到經論釋義，都一一涵蓋。例如印度佛教史、中國佛教史、大乘思想等。此外，我們亦開辦每年一度的『中觀思想課程』，由多位資深佛學講師主講，主力講述包括印度中觀學派的重要人物及其論典的的思想，務求使學員對中觀學有一全面理解，都甚受大眾歡迎。」
不說不知，原來梁志高本是工程測量界的專業人士，1988年始接觸佛教。「因緣巧合下，我身邊有一位佛教徒的朋友，他推薦我看佛書，於是我便拿了一些結緣書來看；其中一本翻到最後，註明妙華佛學會的地址。」他心生好奇，於是某個周日親自到妙華佛學會位於堡壘街的舊會址，查詢上課事宜。一上到去，只見慧瑩法師坐在門口。法師告知，原來那個學期的課已經完結，要待另一學期。但下一個周末有皈依儀式，問他有沒有信心。剛巧他的孖生弟弟主席梁志賢也有心親近佛法，於是便相約一同皈依。
皈依過後，梁志高和弟弟精進不懈，四出找尋不同佛學班，例如他們曾到現在已不復存在的佛教法輪會社，又因星雲大師1989年來港弘法，到訪佛光山當時在九龍的佛香精舍（現時的佛香講堂於1991年成立），更因而連續兩年參加了佛光山的短期出家，之後又到台灣報讀佛光山的佛學院課程。「佛學院課程以經論及教義分析為主，和我們不大相應。內心始終是渴望打坐、禪修，於是過了沒多久便退出了，輾轉去到台中慈明寺的佛學院，又旁聽了一年多，便回港了。」
這個時候，慧瑩法師見他兩兄弟對禪修有如此濃厚的興趣，遂提議二人善用餘暇，到位於大嶼山的華嚴閣自修。「當時我們可以算得上是盲修瞎練，不外乎是依靠書本及一些載有印順導師思想的著作，每天數息練習而已。」不久，他們和蕭式球居士（妙華佛學會副主席、志蓮淨苑文化部研究員，長期教授禪修及原始佛理）言談之間，提起在斯里蘭卡的葛榮（Godwin Samararatne）十日禪修，一拍即合，便起程前往。「那次是我首次正式參加禪修營，雖然期間並沒有特別接受進階禪法的指導，但那種寧靜、不受干擾的環境確實令我得益不少，也就更嚮往禪修，想深入一點修習。」
回到香港後，兩位梁師兄還是停留在數息的階段，覺得進境甚微，但礙於因緣未到，只好繼續等待。又再過了幾個月，一些之前在佛光山認識的法友，提及泰國有一個長達三個月短期出家，他們二話不說，立即參加。「整個僧團當時先後走過泰國、台灣、斯里蘭卡、印度、尼泊爾。我們沿途托缽、赤足、過午不食，甚至會在墳場過夜，這些都是珍貴的體驗。」在尼泊爾的期間，二人得知葛印卡（SN Goenka）將在泰國辦內觀課程，自然不能錯過。「事後我們在妙華佛學會辦了一場分享會，特別談及一些關於禪修的感受。當時明珠佛學社的劉錦華居士也是座上客，他提出在緬甸的宣隆內觀禪修法，我們當然大為雀躍，就是這樣，跟隨他到緬甸一同修習。」至此，梁志高兄弟探求禪修之路可謂圓滿，他們都覺得宣隆相對嚴格的禪修方式很適合，更此後數年，定期到緬甸禪修。
談到當上妙華佛學會主席，梁志高謙遜地說，起初是慧瑩法師邀請他兩兄弟當禪修班及初階佛學班的導師。「我們的性格都很害羞，溝通技巧一般，師父叫到，我們也只好硬著頭皮嘗試。之後也是師父著我們當妙華的董事，但我們還是拖了好一會，一來是怕要承擔重任，二來是比我們資深的師兄所在有多。後來推無可推，加上要尊重師命，一切就順其自然吧。」
三年前，妙華佛學會開始和台灣福嚴佛學院合作遙距課程，以視像形式實時播放各種經論課程及讀書會，例如《中觀》、《大智度論》等，大受好評，便利一眾無法親自去台灣上課的法友。這些都是在梁志高和一眾妙華董事及成員共同努力下開拓的。佛學會董事及秘書湯偉平居士跟我們分享，和福嚴佛學院合作是近年妙華佛學會的重要計劃之一，而雙方合作的因緣要追溯到慧瑩法師。原來妙華佛學會多位資深法友都曾跟隨法師到台灣，探訪妙雲蘭若、華雨精舍及福嚴佛學院等地，一路下來和福嚴佛學院院長厚觀法師、弘誓學院的昭慧法師（兩者同為印順導師的弟子）、印順文教基金會推廣教育中心主任呂勝強居士都互相有聯繫。「有一次呂勝強居士來港弘法，言談間他提及妙華可以考慮同步轉載福嚴佛學院的授課視頻，我們一聽之下便覺得這是對大眾有利的事，幾番討論下便成事了。」妙湯偉平說。「遙距課程最初開辦的時候，我們擔心能否吸引足夠的聽眾，但後來見反應不錯，也就順其自然，繼續下去，直到今天仍定期開辦。」他又高興地指出，最新一期的初階佛學班，有一位讀中三的女孩上課，從不缺席，讓他們看見，年輕人對佛法的追求並未完全磨盡。在此謹願妙華佛學會繼往開來，秉持低調務實的美德，為香港佛教界努力耕耘！
