見到筆者，他想要勉力支撐起上半身，筆者示意他躺著說話也無妨。他滿臉愧疚，覺得躺著與師父交談，沒有禮貌，一下難以啟齒，慚愧得不能言語。相見必是有緣，何況身體抱恙，再次請他無須介懷。慢慢聽著林伯敘說年輕時學佛的歷程。他早年雖已皈依佛門，兼受持五戒，但卻認為自己非常懈怠，沒有認真學佛持戒，除不敢自稱是佛教徒，也自認不配為佛弟子。到這一刻，他了解自己時日無多，坦白說出心中一直記掛的事，他雖非大奸大惡之人，只是自覺不夠認真，不夠精進。

記載在《增一阿含經》的〈力品〉第六經中，就有一則佛典故事，說到大奸大惡殺人如麻之人——鴦掘魔（羅），放下屠刀，痛改前非的例子。鴦掘魔聽了邪師的教說，以為殺滿一千人，截取每人一根手指，將手指串成指鬘圈，自己死後能生天，被殺者亦能同生天上享福。正當鴦掘魔欠缺一人即將殺滿千人之時，恰巧碰上母親前來送食，令他憶起師父曾說過，殺母或殺佛能生梵天。這時，佛陀欲阻止鴦掘魔犯下殺母之五逆罪而來到林中。一見佛陀，鴦掘魔就捨下母親而追趕佛陀，欲奪佛陀性命。可是，無論他怎麼加快步伐，還是趕不上佛陀的腳步，只好喊道：「停下來！停下來！沙門！」佛陀答說：「我早就停住了，是你自己不停下來。」接著佛陀說了一首偈頌：「世尊言已住，不害於一切，汝今有殺心，不離於惡原。我住慈心地，愍護一切人，汝種地獄苦，不離於惡原。」大意是說，世尊住於慈心，已停止傷害一切人，慈愍悲護一切眾生，而你還未停止惡行，繼續造殺生的惡業，種下地獄之苦。

經佛陀提醒，鴦掘魔頓時醒悟，原來他過去的所做所為都是惡行，他即時捨棄利劍將之投於深坑中，接著頂禮佛陀，祈請佛陀允他出家修行。出家後的鴦掘魔有一回到城中乞食，被憤怒的人民用刀杖、瓦石狠狠地教訓。佛陀見到頭破血流，僧服毀損狼狽不堪的鴦掘魔，鼓勵說道，這些都是你之前所造下的業因，你要忍耐承受，直到果報盡滅。最後，鴦掘魔以偈頌勉勵自己：「人前為過惡，後止不復犯，是照於世間，如雲消月現。」之前雖然犯下過錯，後來能遏止不再犯，如明月一出照耀世間，烏雲也隨即消散。

鴦掘魔誤信邪師的教導，以為殺人可生天，殺母或殺佛更加可生梵天，因此而展開殺戮。最後被佛陀度化，皈依座下痛改前非出家修行，雖因之前所犯下的過錯，而遭受果報，卻能坦然面對，自此成為一位清淨的修行人。

在正見引導之下，不再走錯路，不再繞遠路，回頭即是覺岸。知非即改，從新出發，努力修行，永遠都不會太遲，都是嶄新的開始。