站在深切治療病房的獨立房間內，小孩「沉睡」著。昨夜突發的細菌感染令她持續發高燒，一張腫脹的臉紅通通的，額頭上正敷著冰。憂心的媽媽不時伸手去探，「還燒！」又掀開被子摸她的腳，「很凍！」小孩一對雪白的小腳因長期沒有活動，顯得僵硬、萎縮。

二零一七年九月，師父作為無言老師的遺願圓滿了。九月四日遺體火化了，同月廿四日部分靈灰撒在將軍澳華人永遠墳場「無言老師」紀念花園。十月四日衍璇師父和我把師父的另一部分靈灰送往溫哥華寶林學佛會，準備在衍傑法師和一眾師父、居士的見證下植葬於寶林的花園樹下。

每年的農曆四月十五日至七月十五日，是出家人結夏安居的時候。記得在緬甸念書時，比丘僧會半月半月聚在大殿自恣、誦戒。

有個夏日炎炎的六月，溫哥華寶林的花園裏，木棉樹幹長出了手掌般大的野菌，摘下來去煎一煎，以適量的鹽巴和胡椒粉調味，味道鮮美極了。那時師父正患肝病，有相當長的日子都吃這類野菌。到了秋天，大概是九月份，花園邊上的六株提子結果了，一串串晶瑩剔透的綠色、黑色的果實從木棚上垂吊下來，初時其他師父也會吃，但後來知道提子汁對師父病軀有益，大家都留給她當藥用。

佛陀曾對弟子們說，他能觀照眾生輪迴生死的前因後果。就如人們從一扇門進入一棟房子，在那裏造作種種業然後離開，再從另一扇門進入另一棟房子，繼續造業；凡夫眾生輪迴六道，從生到死，受苦而不知其所以然，只懂怨天尤人。

碰到人生已近黃昏的院友，我有時會問：「對於自己的一生是否問心無愧？有沒有遺憾？」

「當我趕到東莞醫院時，他已昏迷不醒。他在昏迷前把名片交給醫生，說『如果我有事，請聯絡我的家人。』當時他的左腿盆骨完全脫臼，小腿骨嚴重碎裂，血肉模糊，好可怕！」林太憶起30年前丈夫遇車禍的經過。

生老病死、悲歡離合是世間常理，是不可避免的經歷，當相聚的因緣不再，就要接受、隨緣。

院侍接到急電，說有個兩歲的孩子危急，父母希望師父去一趟醫院。 我曾跟師父在同一個病房送過一位早產兒，他的體積只有手掌大，弱小的身軀插了許多管子，醫生說勉強維持生命只會給小孩增添痛楚。父母在挽留和放手之間掙扎，最終請求在拔管前讓師父給孩子開導、送行。猶記得護士從嬰兒箱裏把他抱起交給媽媽，師父親切地跟他說話，稱讚他，引導他去光明的淨土，去做佛菩薩的學生，這時，未足月的孩子竟睜開眼睛凝視師父。

去年，院子右側山坡上的野草，經過春雨滋潤後迅速長高了許多。我們無暇打理，又怕蛇蟲鼠蟻藏匿，便請擅長園藝的朋友過來看看。朋友建議分三次噴除草藥，好處是它只除草，不傷及花木。我心想這藥真神，竟然有識別功能。

在生活中若能允許自己多一些空間和時間，從多個角度去看一件事，得出的答案和處理的方法將截然不同。

近年我們在醫院跟其他宗教團隊多了互動、溝通，從關懷工作和宗教信仰的視角了解彼此的價值觀、生死觀，大大增進了對彼此的認識和尊重。如要一改根深柢固的觀念和認知，必須由法師和居士們從身教和言教著手去做才行。

人類看似被命運操縱，實際上有能力改造命運。

一點瞋心火能把家毀了，但只要轉念，可以有另一片新天。一點瞋心火能把家毀了，但只要轉念，可以有另一片新天。

人生一帆風順自然能安享沿途美景，但乘風破浪卻能鍛鍊心志、啟發智慧。而真正的修行就在每一天的生活中，無論舉手投足、起居飲食、待人接物，用心就是。

2017年3月11日至15日，我們在大覺福行中心舉辦「惜取今朝」衍陽法師小品展。感恩藏家的成就，讓分散在美加、香港的四十八件小品畫作得以團圓聚首，師父在中心開辦小品展的遺願亦得以圓滿。

據說一個人臨命終時，一生做過的事會快速地像電影般在眼前上演，尤其印象深刻的、自己很在意的事。也有一些說法，當人在彌留之際會出現幻覺，似夢非夢，或許是記憶中的影像，也可能是過往生的經歷重演。

每個人都用自己最舒服的方式紀念親人。衍陽法師如何紀念她逝去的生母，好好了結母女倆此生的緣？

今年我們在三藩市過春節，每每刷牙洗臉時都格外留意節省用水。有師父打趣說：「今天不洗澡，替美國人省點水。」（別當真，其實是天氣太冷的緣故。）