明覺專稿

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吳炳榮
吳炳榮
退休人士,前天文台高級科學主任。香港大學佛學碩士,正就讀漢文佛典證書課程。現兼職香港城市大學社區學院客席講師。佛學初哥,對追求真理仍抱無限熱誠;諸法實相,我所欲也!

吳炳榮 文章

法相津塗
時代變遷或亂世都帶有一個特質,就是人的感情被事件放大了,佛家謂「心隨境轉」。人們處於情緒大起大落的狀態下,可能感覺很苦,亦可能興奮莫名,對事或對人每每容易發生誤判,繼而做錯抉擇。歷史上許多痛不欲生或可歌可泣的故事,都是在這樣背景之下發生的。人是感情的動物,除了聖者之外,似乎都避免不了這些困擾。我不是說聖者沒有感情,而是想提出聖者處理感情的方法,供大家參考研究。感情這一關,何以待之呢?
文:吳炳榮| 2019-10-25
法相津塗
學佛都一段時間了,前一陣子反思究竟有甚麼收穫,忽然發覺日常生活中點點滴滴的專注,是非常重要的。從學佛上來講,這亦是佛之所教的重要精神之一,此話何解呢?
文:吳炳榮| 2019-04-26
法相津塗
「如是相」乃至「如是本末究竟等」就是著名的「十如是」,所說明的是諸法實相。如經中所云,是唯佛與佛才能究竟了盡的。那麼我們平凡人應如何去了解這「十如是」的意義呢?
文:吳炳榮| 2018-11-23
法相津塗
因陀羅是印度吠陀神話中的雷神,驍勇善戰,位居諸神之首。在佛教中,祂是欲界三十三天之主,又稱「帝釋天」。因陀羅網是指祂宮殿裏用珍珠做網目(即網結)裝飾所懸掛着的網,亦叫「天帝網珠」 。
文:吳炳榮| 2018-05-25
法相津塗
筆者很喜歡慈山寺地藏殿內的一對楹聯︰「即有之空一法不立,即空之有萬法全彰」。據聞香港富商李嘉誠先生亦很欣賞這副對聯。2015年《大公報》報道此對聯是由夢參法師題寫的。 上網查一查,有的解釋指是「空」和「不空」如來藏。 要講如來藏,可以是一整套書的內容;今日只不過想借題發揮,簡單的說一說「空」和「有」在佛教中的意義和發展。
文:吳炳榮| 2017-11-10
法相津塗
這個題目明顯有玩字的意思。潮流興講飲講食,對美食的追求甚殷,只需看看電視的飲食節目和雜誌的飲食文章,便可知一二。不過有關食的智慧,的確不容忽視!
文:吳炳榮| 2017-04-28
法相津塗
有同學傳來一篇關於「認知障礙症」的文章,剛巧家裏亦有老人家患上此症,閱後感慨萬千,激發了一些思考,抒而發為此文。上文的主旨是當一個認知障礙症患者逐漸喪失記憶的時候,甚至連最親的親人亦開始忘記,他再是同一個我嗎?
文:吳炳榮| 2016-10-14
法相津塗
筆者是以科學為本業的,在偶然的機緣下開始學佛,漸漸發現佛教於人生的價值。傳統世人認為佛教是出世的,但其實佛教的根本在於入世;大乘菩薩以度眾生脱離苦海為己任,自利利他是大乘的核心精神,誰說佛教不是入世的?《阿含經》說:「諸佛皆出人間,終不在天上成佛也」。近代眾大德努力構建的「人間佛教」,將佛教「此時此地此人」的關懷落實到人間,亦正是希望聖教得以長存,造福社會與人生。
文:吳炳榮| 2016-09-23
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