明覺專稿

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堪布仁波切格桑尼瑪
堪布仁波切格桑尼瑪
現任印度錫金隆德寺噶瑪師利那瀾陀高級佛學院總監

堪布仁波切格桑尼瑪 文章

佛學智慧
在我們世上有好一些大人物,可能是官員、或許是醫生、或許是領導,有一些大人物、偉人值得我們恭敬或隨喜的,這些人物當中有一些出名的好人,受到世上成千上萬人的恭敬,甚至是一聽到他們的名字,大家便會生起歡喜心,為甚麼世上會有這些人呢?
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-07-20
佛學智慧
我們應該要注意如何提升內心素質,這一點是非常重要的,而我們自心的過失即是五毒煩惱便應該要盡力去減少,即使煩惱生起後,不要讓它停留的時間變得太長,假若我們不努力這樣去做的話,那是會很危險的。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-07-01
佛學智慧
我們自心是最主要、最大力,不論我們做任何好壞的事情,都是由我們自心來控制,所以管好我們的心、修正我們的心,其他一切便自然跟隨著同一方向發展。我們的心有如國王一樣,國王是好的話,所有臣民都會安樂;那麼國王是壞的話,所有的臣民都會痛苦。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-06-09
佛學智慧
所有擁有生命的有情眾生的身體活動、口中所說的話,以及心中所思所想都是為了要獲得快樂、遠離痛苦。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-05-06
佛學智慧
我們從出生到現在已經這麼多年,我們從小慢慢長大至越來越年長,我們多年以來所做的事情到現在統統都已經過去了、不見了,現在只剩下回憶。就正如昨晚睡覺我們做了各種不同的夢,但當我們醒來的時候,這些夢境內容都只剩下回憶,其他統統都不見了。同樣地,我們多年以來所做的事情亦有如夢境一樣,現在全部統統都過去了。今天早上的事情到現在也變成有如夢一樣,全部都已經過去。今天晚上我們由七時半開始講課,到現在已經是八時半了,我們之前所講的內容全部都已經消失,剩下的都只是一些回憶。為甚麼呢?
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-04-07
佛學智慧
其實我們人生之中很多的痛苦,是因為自己的錯誤思考方式而導致到更多的痛 苦。為甚麼呢?因為一旦遇到困難和痛苦時,我們便會想到是因他人做錯、他人的過失而導致的,而自己則沒有任何過錯,這種思維方式反而令到自己的痛苦更大。這種思維模式是很自然令到我們會對他人生起嗔恨、仇怨、不歡喜的心。因為我們不歡喜,生起嗔恨、仇怨,於是我們自己便會有很大的痛苦。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-03-25
佛學智慧
困難和痛苦,我們應如何面對?尤其現今冠狀病毒疫情持續的緣故,大家要面對的困難與痛苦甚多,現在就總體上如何解決困難與痛苦作講解。 我們這個世間並沒有變大,但是世界的人口卻越來越多,變成有人滿之患。當人越來越多時,便會製造越來越多的痛苦。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2021-03-11
佛學智慧
如果心性對「修」不理解,那就沒有能力成為一個好的修行者,也沒有能力去對治困難和馴服自心。所以,長時間的「修」非常重要,「行」和「果」也會得到好的成效。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2019-02-09
佛學智慧
為了禪修得到成就,是需要對輪迴有適當的厭惡和出離來作為最初的基礎。因此,我們應該對轉心四思惟作多個月及多年的禪修,即是:人身難得、生死無常、因果業報、輪迴過患。我們應該對這些進行修持直到獲得確信。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2019-01-17
佛學智慧
禪修正見有兩個部分:止和觀。我們應該結合這兩部分來修持禪修。如果你修持止觀的禪修,逐漸通過修成為習慣,我執的力量和執著萬法為真實存在的念頭將變得越來越小,而證悟無我和空性的智慧將開展得越來越多。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-12-21
佛學智慧
世間一切的現象,也就是說,我們所見到的一切現象的呈現,全部都是因和緣相互依存而產生的。因此,得到快樂的果是依靠善的因,而遭受痛苦和遇到困難的果是依靠不善惡行的因。正確地明白因果業報的道理,並且對此道理生起確信,以及從你的內心深處生起信心,這就是世間正見。再者,當我們對這見解已經生起信心,然後我們切切實實地在日常生活中捨棄如毒藥般的不善惡行,即使只是一個微小的善行,若能夠自然如法地在你的人生法規中真正地實踐而行,那麼,你就已經令這種世間正見修成你的習慣了。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-10-16
佛學智慧
正如我之前所說,一切萬法的究竟實相之本質就是空性。儘管如此,世間一切現象所呈現的顯相又是各種不同的因緣和合,緣起而成。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-09-11
佛學智慧
所有眾生都有同一願望,就是希望得到快樂和脫離痛苦。而為了離苦得樂,大家已經很盡力。如果我們希望得到快樂,便需要圓滿累積所有能夠帶給我們快樂的因和緣;如果我們希望從痛苦中解脫,便需要除去帶來痛苦的因和果。除此之外,再沒有其他方法。所以在佛法教義中我們要離苦得樂,首先非常重要的是明白見解、修行、行為和結果的道理,簡稱為見、修、行、果。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-08-14
佛學智慧
學佛是為求清淨,即獲得心身輕安的境界。禪修能達到這個目的,並改變宿業。為甚麼有些人個性積極快樂,因他們都看到事物美好的一面。正面思考、關心他人及不輕易抱怨,是由過住世慈悲心的串習所積得的善果。佛陀的教法主張發展内心力量,修心能得到真正的快樂。要活得更好,就要做自己心的主人,以慈悲心的觀修來鍛鍊,將宿業惡緣轉化。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-07-17
佛學智慧
互聯網之發展使資訊發達,於工作上節奏加速,生活上手機佔據了大部分的休息時間,大量的訊息接收,使大腦常處於一個繃緊的狀態;過分活躍之腦袋停不下來作一分鐘的休息,專注力與體力便由此而下降。繼而發生的是沒法耐心地與人溝通,造成不良的人際關係,身體疲累及心不安寧,便是互聯網所帶來的副產品。
文:堪布仁波切格桑尼瑪| 2018-05-22
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