明覺專稿

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堪布格桑尼瑪仁波切
堪布格桑尼瑪仁波切

堪布格桑尼瑪仁波切 文章

佛學智慧
世間一切的現象,也就是說,我們所見到的一切現象的呈現,全部都是因和緣相互依存而產生的。因此,得到快樂的果是依靠善的因,而遭受痛苦和遇到困難的果是依靠不善惡行的因。正確地明白因果業報的道理,並且對此道理生起確信,以及從你的內心深處生起信心,這就是世間正見。再者,當我們對這見解已經生起信心,然後我們切切實實地在日常生活中捨棄如毒藥般的不善惡行,即使只是一個微小的善行,若能夠自然如法地在你的人生法規中真正地實踐而行,那麼,你就已經令這種世間正見修成你的習慣了。
文:堪布格桑尼瑪仁波切| 2018-10-16
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佛學智慧
正如我之前所說,一切萬法的究竟實相之本質就是空性。儘管如此,世間一切現象所呈現的顯相又是各種不同的因緣和合,緣起而成。
文:堪布格桑尼瑪仁波切| 2018-09-11
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佛學智慧
所有眾生都有同一願望,就是希望得到快樂和脫離痛苦。而為了離苦得樂,大家已經很盡力。如果我們希望得到快樂,便需要圓滿累積所有能夠帶給我們快樂的因和緣;如果我們希望從痛苦中解脫,便需要除去帶來痛苦的因和果。除此之外,再沒有其他方法。所以在佛法教義中我們要離苦得樂,首先非常重要的是明白見解、修行、行為和結果的道理,簡稱為見、修、行、果。
文:堪布格桑尼瑪仁波切| 2018-08-14
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佛學智慧
學佛是為求清淨,即獲得心身輕安的境界。禪修能達到這個目的,並改變宿業。為甚麼有些人個性積極快樂,因他們都看到事物美好的一面。正面思考、關心他人及不輕易抱怨,是由過住世慈悲心的串習所積得的善果。佛陀的教法主張發展内心力量,修心能得到真正的快樂。要活得更好,就要做自己心的主人,以慈悲心的觀修來鍛鍊,將宿業惡緣轉化。
文:堪布格桑尼瑪仁波切| 2018-07-17
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佛學智慧
互聯網之發展使資訊發達,於工作上節奏加速,生活上手機佔據了大部分的休息時間,大量的訊息接收,使大腦常處於一個繃緊的狀態;過分活躍之腦袋停不下來作一分鐘的休息,專注力與體力便由此而下降。繼而發生的是沒法耐心地與人溝通,造成不良的人際關係,身體疲累及心不安寧,便是互聯網所帶來的副產品。
文:堪布格桑尼瑪仁波切| 2018-05-22
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