明覺專稿

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持然法師
持然法師
釋持然,馬來西亞人,2006年於台灣新竹壹同寺,依止上如下琳長老尼剃度出家,同年進入壹同女眾佛學院就讀,2014年於壹同研究部畢業。

持然法師 文章

佛學智慧
同學的眼睛剛動了手術,醫生特別提醒,一個月內避免接觸強光。也建議最好隨時帶上太陽眼鏡,避免強直接照射。就這樣,同學很聽醫生的話,在一個月內,出門或在精舍,都帶著覆蓋式太陽眼鏡。只知其然,而不知其所以然的大眾,見到戴著太陽眼鏡的出家人,都投以異樣的眼光,又或多望幾眼。
文:持然法師| 2020-05-29
佛學智慧
今日是五一勞動節,是世界許多國家的法定假日,先祝大家有個愉快的假期。算一算,筆者投稿佛門網文章至今三年餘,這已是第七十七篇文章。三年以來,時常向大家介紹許多佛陀的教導,來應對生活中碰到的人事物。問一問自己,我們有將佛法落實在生活中嗎?說了這麼多,寫了這麼多,有人在依教奉行嗎?
文:持然法師| 2020-05-01
佛學智慧
最近常被罵!無論是在菜市場或走在街上,採購也好,路過也好,總有三三兩兩的嘀咕聲傳入耳中。有的會毫無顧忌的直指漫罵,有的離得遠遠的在比手畫腳,內容無非是看到我們就像觸霉頭;與同學談起,認為應該是疫情嚴峻,百業蕭條,使得下注賭博的人比以往多了些,大家都想發橫財賺快錢。
文:持然法師| 2020-04-03
佛學智慧
病毒無國界,根據香港最新情況,確診者多數曾到外地旅遊。隨著這幾天個案激增,讓人猝不及防。到海外一睹美麗的自然和人文景觀,了解不同的風俗民情、飲食習慣和宗教信仰,固能陶冶性情,開闊眼界;有人則透過旅遊來舒緩工作、學習帶來的壓力,使得身心更加協調。以上種種都是從愛自己出發的舉動,然而愛自己、為自己的同時,是否有為你周圍的人設想?讓我們來看看,甚麼是愛自己?
文:持然法師| 2020-03-20
佛學智慧
在《增壹阿含經》〈七日品〉中的第二經,佛陀以法勸喻摩竭國的阿闍世王,放棄攻打跋祇國。當時阿闍世王見跋祇國極為熾盛,人民也眾多,決定討伐跋祇國使其歸屬自己。特派使者前往咨詢佛陀的意見。佛陀舉了七不衰法(又名治國七法),讓欲成賢王良相之人效仿。佛陀告訴阿難等諸比丘,如果跋祇國的人民修此七法,將不被外來的敵寇佔領侵略。
文:持然法師| 2020-03-06
佛學智慧
趕快!趕快!眼光緊盯電腦螢幕,有點戰抖的雙手,抓著滑鼠敲著鍵盤,心情格外緊張,深呼吸又再深呼吸。這久違的緊張感,只是為了在網上登記,輪候購買每人只限一盒的口罩。沒錯只是登記而已,完成了並不代表能成功購買。雖與同學前後相距半分鐘登入網址,筆者獲得的排名名次是八千多,然而同學卻排在三萬多人之後。稍後從媒體報道得知,原來當時有百萬人同時上網登記。由武漢肺炎爆發至今,疫情越見嚴峻,香港市民過去一個月前仆後繼尋找口罩、買口罩,當然也包括學習出門帶口罩,筆者在此時才能深刻體會到。
文:持然法師| 2020-02-21
佛學智慧
事實上,相信很多人會覺得,並非沒有慚愧心,但還是仍舊重蹈覆轍,繼續犯惡造罪。原因之一卻是多年養成的習慣,讓我們不能在一時半刻就能糾正過來。瞭解了習慣養成的原因,深入探討其根本原因之所在,從根源處下手,來設法戒除發至身口意的壞習慣。常言道:「過而能改,善莫大焉」,不要怕錯,只要能改過。久了也能養成,有錯必改的習慣。
文:持然法師| 2020-02-07
佛學智慧
行程結束後,與同學相約到住處臨近的素食館共進午餐。雖饑腸轆轆,但時近下午二時,人潮還是很鼎沸。好不容易找到座位坐下,快手點了兩樣簡單的餐點。
文:持然法師| 2020-01-24
佛學智慧
前幾天的地震,相信很多人從睡夢中驚醒。想必大家心裏第一個反應是,這是甚麼情況?地震嗎?不會吧!香港怎麼會發生地震?恰好我與同學當時住在山上,過後才知,原來山上的地震感受與市區的不同。當時是清晨六時五十五分,在還未感受到搖晃之前,首先是聽到如萬馬在奔騰的聲響,也像是地洞坍塌的聲響,之後伴隨著厲害的晃動。而同學則將之形容為,猛獸在發出警告的怒吼聲,一共兩次;一次的怒吼之後,伴隨著將近十五秒的搖晃。另一次只是怒吼,之後就靜止了。地震發生時,就會想到,要跑嗎?緊接著就會問自己,要跑到哪裏?
文:持然法師| 2020-01-10
佛學智慧
佛陀在《中阿含經》的《水喻經》說到,不管碰到的人身口意是否清淨,我們都不應嫌惡乃至仇視對方。取人之長,只要他人有一分長處,就注意他的長處;撥開他人的短處。補己之短,而向之學習,不去聚焦在那偌大的缺點上。縱使對方一無是處,也要以憐憫、慈悲心對待,不去嫌惡對方。人與人之間才能和樂共處,畢竟世上沒有完美無暇之人。
文:持然法師| 2019-12-27
佛學智慧
佛曾說八福田中,看病福田是第一福田 ,那要成為一個適當的病人看護者,需要具備哪一些條件呢?如《增支部》第124《看護者經》中說,有以下五點特徵的人,不適宜成為看護者。
文:持然法師| 2019-12-13
佛學智慧
拖著小背包,在一番的猶豫下,終究還是踏出了精舍大門。這個星期,社會氣氛變得與之前大為不同,對民生首當其衝的是各處的交通問題。前往巴士站途中,人流與往常差不多,大家腳下不停的急忙趕路,奮力大踏步的前往最靠近的地鐵入口,彷彿有種生怕走慢一步,便趕不上下一班車的感覺。只見大家臉上比平時多了一分憂愁,大清早的氣氛,空氣像被凝聚了。
文:持然法師| 2019-11-29
佛學智慧
看著老人家拖著蹒跚的步伐,佝僂的背脊推著堆疊得比人還高的紙皮,穿梭在車水馬龍的車行道上,一點都不畏懼往來的車輛,堅定不移的眼神朝著目的地一步步前進。筆者隨口說了句,唉!生活逼人,年紀這麼大了還要那麼辛苦!司機先生隨即搭話,你別看他們這樣子,分分鐘這些撿紙皮的,還富裕過我們這些一天需要開車十幾小時的打工仔,聽說有的甚至有樓在收租。我是不會可憐他們,也不會布施給這些人。
文:持然法師| 2019-11-01
佛學智慧
兩個背包四個輪子拖在柏油路上,間中聽到一下奇特的聲響。停下腳步,轉回頭望向已經被牛隻吃得很短的草地,沒看見甚麼,想說錯覺吧!繼續趕路。走沒幾步,那聲音又出現了,這時心中更加篤定,一定有甚麼東西。專注的望向草地,尋找聲音來源,哎呀!看到一條蛇正咬著一隻青蛙,聲音來自蛇口中的青蛙,是呻吟更加像是求救聲。筆者心中發毛,對於一個十三歲便經歷過被毒蛇咬傷,暈倒住院動手術,外加近乎一個月的行走不便的人來說,應該是走為上策。
文:持然法師| 2019-10-18
佛學智慧
對修行人來說,過度的睡眠是一種障礙,讓人意志惛忱,迷蒙不明,遮蔽了智慧。經典中隨處可見,佛陀的以不同的方法,提醒不精進用功,墮入惛忱的比丘,例如在《中阿含經》的《長老上尊睡眠經》中,記載佛陀提供了九種方法,予禪坐中陷入睡眠的目犍連。
文:持然法師| 2019-10-04
佛學智慧
六月至今,無論是自殺身亡,又或是自殺未遂的個案,都比以往多出許多。他們選擇走上不歸路,或許因為對未來感到絕望,看不見前面的路該如何走下去,又或有不為人知之隱情。然而,作出這種選擇,跟躺在醫院床上的人,真的是天淵之別。病者生病了,尤其是罹患上不治之症,他們絕大多數都會想盡辦法,乃至散盡錢財,都想要換取健康。有的甚至要經過一系列的療程,飽受電療、化療、標靶藥物等的副作用,身心煎熬之餘,原本好好的身體被藥物折磨得不成人形,想要的無非是為自己爭取時間,尋找那麼一點讓自己繼續活下去的希望。
文:持然法師| 2019-09-20
佛學智慧
一個人的清淨與否,能否消災去惡,向下沉淪還是向上昇華,是取決於個人之行為,而非各式各樣的宗教儀式。加油吧!
文:持然法師| 2019-09-06
佛學智慧
一般而言,老年人隨著年齡的增長,是更有機會,體會身體上的衰弱與病痛。而身體的變化卻不是我們能去掌控及主導。但心裏的感受,是可以經過修習來止息與超越,那就能達到身苦心不苦了。
文:持然法師| 2019-08-23
佛學智慧
最近筆者常會被問一些關於「有沒有後悔選擇來香港?」或者是「有沒有想過要離開香港,回到自己的國家?」等問題。要怎樣回答呢?筆者心想,問者是因應香港現在的局勢,而有所感觸吧!
文:持然法師| 2019-08-09
佛學智慧
身體的健康,是需要條件去維護,縱使沒有病,也難免會逐漸老去。自然的老病死現象,公平的呈現在我們每一個身上。試著以佛法來超越世間的苦,療癒我們的身心,達到身心平衡,以平常心去面對不同的無常,種種的自然現象。
文:持然法師| 2019-07-26
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