明覺專稿

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持然法師
持然法師
釋持然,馬來西亞人,2006年於台灣新竹壹同寺,依止上如下琳長老尼剃度出家,同年進入壹同女眾佛學院就讀,2014年於壹同研究部畢業。

持然法師 文章

佛學智慧
在《雜阿含經》第922經中,佛陀引用了四種馬,來比喻四種人,讓我們一起來看看,我們是屬於哪一種馬?哪一類人?
文:持然法師| 2017-08-11
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佛學智慧
關於香港貧富差距的數據不久前剛出爐,其差距竟達四十年來的最高點!毋庸置疑貧與富差距過於懸殊,也是間接影響社會穩定的原因之一。有些人可以隨心所欲揮霍無度,而有些人必須兼任幾份工作,生活才勉強過得下去。仇富哀貧的心態,是會慢慢腐蝕社會安定的根基。
文:持然法師| 2017-07-28
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佛學智慧
「愛」可以涉及很廣,包括人、事、物,最令人嚮往的,莫過於找到一生中的最愛。但世事無常,「愛」隨著時光的流逝,或多或少會變質,那早知會變質,還應該繼續去愛嗎?
文:持然法師| 2017-07-14
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佛學智慧
少子化的家庭,導致小朋友成長階段就已經集萬千寵愛於一身──長輩對於下一代採取自由及開放的教導方式,只顧滿足他們的物欲需求,把他們當作溫室裏的花朵來養育。然而,當有一天,他們不得不接觸外面的真實世界時,哪怕是因為一句輕輕責備的話,就如翻轉了他們的世界,皆因由小是被呵護長大的,不用說受挫折嘗失敗,就連一言半句的責罵言語都未曾聽過。
文:持然法師| 2017-06-30
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佛學智慧
以往寺院多建在荒郊野外、人煙稀少的地方。而近年來,隨著人口倍增、土地不斷被開發,越來越多出家人不得不選擇在都市落腳。在他們融入這個社會之餘,難免會令人納悶,這些外表穿著奇裝異服類似「古代人」的出家人,為大眾及社會付出了甚麼?作出了甚麼貢獻?
文:持然法師| 2017-06-16
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佛學智慧
無論是捐肝抑或救貓,毋庸置疑都充分表現出人性美好的一面,而其中最重要的莫過於善舉能廣為社會大眾關注,成為正面教育的一個課題,續而引發漣漪效應。
文:持然法師| 2017-06-02
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佛學智慧
日新月異,科技越顯發達,就以智慧型手機的發明來說(以下簡稱手機),至今剛好滿十年。毋庸置疑,手機與現今四通八達的網路,配合得「天衣無縫」,拉近了人與人之間的距離之餘,也改變了我們的生活,成為生活中不可或缺的一部份。
文:持然法師| 2017-05-19
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佛學智慧
筆者試著從《雜阿含經》930經,與讀者一同了解,佛陀如何教導族人,預先做好準備,迎接突如其來,發生在自己身上的事,才不至於腳忙手亂。
文:持然法師| 2017-05-05
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佛學智慧
多一分的耐性,少一分的紛爭,為自己及他人,締造一個和諧安寧的生活環境,將戾氣化為祥和,何樂而不為呢?
文:持然法師| 2017-04-21
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佛學智慧
筆者試著從《雜阿含經》(1041 經)與讀者一同窺探,誰來受用現代之五花八門的「祭品」?
文:持然法師| 2017-04-07
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