明覺專稿

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持然法師
持然法師
釋持然,馬來西亞人,2006年於台灣新竹壹同寺,依止上如下琳長老尼剃度出家,同年進入壹同女眾佛學院就讀,2014年於壹同研究部畢業。

持然法師 文章

佛學智慧
她今年六十好幾了,十幾年前由公職上退下來,卻退而不休,跟幾個志同道合的朋友,合作了點生意。生意也頗具規模,據她描述,重點志不在賺錢,而是想幫助他人。去年年初她發現自己身體出現狀況,所幸發現得早,癌細胞受到控制。而就在今年下半年,她因胃痛得厲害而入院,經醫生診斷,告知癌細胞開始活躍,並已擴散到幾個主要的器臟。這個消息,壓垮了大半世叱咤於職場、性格堅強剛毅的她,她無法接受,更加不願妥協。
文:持然法師| 2020-10-02
佛學智慧
阿玲自從上山以後,改變了阿娟以往的生活作息。阿娟由原本獨自一人逍遙自在、隨心所欲的生活,變成兩個人的互相遷就,相互磨合。她們由早晚課誦腔調的配搭,到廚房煮湯使用的食材,乃至廚房鍋碗刀叉的擺放位置,無一不是引發她們針鋒相對的導火線。阿娟常自以為傲曾在團體中生活,也參訪不少寺院,自認見多識廣,而常埋怨阿玲不曾在團體生活,不知如何與人融合的相處。阿玲也埋怨阿娟自以為是,仗著自己曾到處參訪那丁點的經驗,換來的卻只知一意孤行,自我膨脹,處處要她人遷就她。
文:持然法師| 2020-09-18
佛學智慧
轉個念頭想想,雖然疫情深深影響了人類慣性的生活,也讓人們長時間處在不安與焦慮當中,但同時也引發了我們面對死亡的逼迫性。更深一層來看,當覺察到,自身內憂尚未斷除(三毒),外患也還沒停止(疫情),只有精進用功,做好無常隨時到來的準備,不讓他成為修行的障礙。
文:持然法師| 2020-09-04
佛學智慧
偶爾翻開雜誌,在各式各樣的廣告中,一串佛珠的介紹吸引了筆者的目光。佛珠不是很特別,由普通木料所製,價錢也中等,但在介紹當中,打印上四個搶眼的字「師父加持」,然後就是一連串若帶此珠,可消災去惡等字眼。越來越多人,錯將各種傳統儀式,以及祭祀祈求,當成是一種能夠洗滌身心之污垢、恢復清淨的門徑。這種種相信依靠外在的一些儀式,就想要洗淨自己的罪惡,跟那遙遠的印度恆河一樣,當地人直至今時,對那古老的傳說,還深信不疑。
文:持然法師| 2020-08-21
佛學智慧
我們鄰近住著一對年老夫婦,在他們屋前有一大片荒廢的土地。今年疫情開始,各道場都減少了活動,使到住在老夫婦隔鄰的兩位法師,向夫婦商借了土地,開始在屋前種植些瓜果蔬菜,以便自給自足。眼見法師們忙了好一段日子,從最開始的開荒,割草翻土下種,到由自己的住處拉管駁喉,解決水源問題,事事無不親力親為。在最後階段的灌溉施肥拔草,他們將原本雜草叢生、蚊蟲滋長的荒廢地,變成一片生機蓬勃的農耕地。
文:持然法師| 2020-08-07
佛學智慧
回到現實中,此時的我們,當務之急是甚麼呢?除了盡一分力,自利利他的在防止病毒繼續擴散中努力,同時也守護好自己的身口意,不要在毫無意義的事件上多加著墨,浪費社會資源,模糊焦點。
文:持然法師| 2020-07-24
佛學智慧
《大智度論》中說:「佛法大海,信為能入,智為能度。」信是佛法的入門,而智慧能引領我們到彼岸,兩者缺一不可。如論中也說到:「有信無智,增長愚痴,有智無信,增長邪見。」只靠單憑的信仰,而不求了解,不修智慧,會越變愚痴,而只靠智慧,而無信則會增長自身邪見。
文:持然法師| 2020-07-10
佛學智慧
以怨能解怨,以怨報怨將無了期,慈心能化解恩怨,忍辱且能淡化仇恨。
文:持然法師| 2020-06-12
佛學智慧
同學的眼睛剛動了手術,醫生特別提醒,一個月內避免接觸強光。也建議最好隨時帶上太陽眼鏡,避免強直接照射。就這樣,同學很聽醫生的話,在一個月內,出門或在精舍,都帶著覆蓋式太陽眼鏡。只知其然,而不知其所以然的大眾,見到戴著太陽眼鏡的出家人,都投以異樣的眼光,又或多望幾眼。
文:持然法師| 2020-05-29
佛學智慧
今日是五一勞動節,是世界許多國家的法定假日,先祝大家有個愉快的假期。算一算,筆者投稿佛門網文章至今三年餘,這已是第七十七篇文章。三年以來,時常向大家介紹許多佛陀的教導,來應對生活中碰到的人事物。問一問自己,我們有將佛法落實在生活中嗎?說了這麼多,寫了這麼多,有人在依教奉行嗎?
文:持然法師| 2020-05-01
佛學智慧
最近常被罵!無論是在菜市場或走在街上,採購也好,路過也好,總有三三兩兩的嘀咕聲傳入耳中。有的會毫無顧忌的直指漫罵,有的離得遠遠的在比手畫腳,內容無非是看到我們就像觸霉頭;與同學談起,認為應該是疫情嚴峻,百業蕭條,使得下注賭博的人比以往多了些,大家都想發橫財賺快錢。
文:持然法師| 2020-04-03
佛學智慧
病毒無國界,根據香港最新情況,確診者多數曾到外地旅遊。隨著這幾天個案激增,讓人猝不及防。到海外一睹美麗的自然和人文景觀,了解不同的風俗民情、飲食習慣和宗教信仰,固能陶冶性情,開闊眼界;有人則透過旅遊來舒緩工作、學習帶來的壓力,使得身心更加協調。以上種種都是從愛自己出發的舉動,然而愛自己、為自己的同時,是否有為你周圍的人設想?讓我們來看看,甚麼是愛自己?
文:持然法師| 2020-03-20
佛學智慧
在《增壹阿含經》〈七日品〉中的第二經,佛陀以法勸喻摩竭國的阿闍世王,放棄攻打跋祇國。當時阿闍世王見跋祇國極為熾盛,人民也眾多,決定討伐跋祇國使其歸屬自己。特派使者前往咨詢佛陀的意見。佛陀舉了七不衰法(又名治國七法),讓欲成賢王良相之人效仿。佛陀告訴阿難等諸比丘,如果跋祇國的人民修此七法,將不被外來的敵寇佔領侵略。
文:持然法師| 2020-03-06
佛學智慧
趕快!趕快!眼光緊盯電腦螢幕,有點戰抖的雙手,抓著滑鼠敲著鍵盤,心情格外緊張,深呼吸又再深呼吸。這久違的緊張感,只是為了在網上登記,輪候購買每人只限一盒的口罩。沒錯只是登記而已,完成了並不代表能成功購買。雖與同學前後相距半分鐘登入網址,筆者獲得的排名名次是八千多,然而同學卻排在三萬多人之後。稍後從媒體報道得知,原來當時有百萬人同時上網登記。由武漢肺炎爆發至今,疫情越見嚴峻,香港市民過去一個月前仆後繼尋找口罩、買口罩,當然也包括學習出門帶口罩,筆者在此時才能深刻體會到。
文:持然法師| 2020-02-21
佛學智慧
事實上,相信很多人會覺得,並非沒有慚愧心,但還是仍舊重蹈覆轍,繼續犯惡造罪。原因之一卻是多年養成的習慣,讓我們不能在一時半刻就能糾正過來。瞭解了習慣養成的原因,深入探討其根本原因之所在,從根源處下手,來設法戒除發至身口意的壞習慣。常言道:「過而能改,善莫大焉」,不要怕錯,只要能改過。久了也能養成,有錯必改的習慣。
文:持然法師| 2020-02-07
佛學智慧
行程結束後,與同學相約到住處臨近的素食館共進午餐。雖饑腸轆轆,但時近下午二時,人潮還是很鼎沸。好不容易找到座位坐下,快手點了兩樣簡單的餐點。
文:持然法師| 2020-01-24
佛學智慧
前幾天的地震,相信很多人從睡夢中驚醒。想必大家心裏第一個反應是,這是甚麼情況?地震嗎?不會吧!香港怎麼會發生地震?恰好我與同學當時住在山上,過後才知,原來山上的地震感受與市區的不同。當時是清晨六時五十五分,在還未感受到搖晃之前,首先是聽到如萬馬在奔騰的聲響,也像是地洞坍塌的聲響,之後伴隨著厲害的晃動。而同學則將之形容為,猛獸在發出警告的怒吼聲,一共兩次;一次的怒吼之後,伴隨著將近十五秒的搖晃。另一次只是怒吼,之後就靜止了。地震發生時,就會想到,要跑嗎?緊接著就會問自己,要跑到哪裏?
文:持然法師| 2020-01-10
佛學智慧
佛陀在《中阿含經》的《水喻經》說到,不管碰到的人身口意是否清淨,我們都不應嫌惡乃至仇視對方。取人之長,只要他人有一分長處,就注意他的長處;撥開他人的短處。補己之短,而向之學習,不去聚焦在那偌大的缺點上。縱使對方一無是處,也要以憐憫、慈悲心對待,不去嫌惡對方。人與人之間才能和樂共處,畢竟世上沒有完美無暇之人。
文:持然法師| 2019-12-27
佛學智慧
佛曾說八福田中,看病福田是第一福田 ,那要成為一個適當的病人看護者,需要具備哪一些條件呢?如《增支部》第124《看護者經》中說,有以下五點特徵的人,不適宜成為看護者。
文:持然法師| 2019-12-13
佛學智慧
拖著小背包,在一番的猶豫下,終究還是踏出了精舍大門。這個星期,社會氣氛變得與之前大為不同,對民生首當其衝的是各處的交通問題。前往巴士站途中,人流與往常差不多,大家腳下不停的急忙趕路,奮力大踏步的前往最靠近的地鐵入口,彷彿有種生怕走慢一步,便趕不上下一班車的感覺。只見大家臉上比平時多了一分憂愁,大清早的氣氛,空氣像被凝聚了。
文:持然法師| 2019-11-29
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