明覺專稿

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持然法師
持然法師
釋持然,馬來西亞人,2006年於台灣新竹壹同寺,依止上如下琳長老尼剃度出家,同年進入壹同女眾佛學院就讀,2014年於壹同研究部畢業。

持然法師 文章

佛學智慧
看著她躺在病床上,翹著二郎腿,便不經大腦的隨口說出一句,妳的姿勢怎麼這麼優雅!她登著銅鑼大的眼睛回答說,這是我變換了好久,令自己最舒服而不再痛的姿勢。唉!暗地裡敲了敲自己的腦袋,自己今天怎麼了?幸好對方不拘小節,接著便侃侃而談她入院的原因。
文:持然法師| 2019-04-05
佛學智慧
甫踏出東鐵車廂,呼出長長的一口氣,在擁擠的人潮中,被堆了將近兩個小時的沙丁魚。來香港的這些年,頭一次深刻體會到香港的上班人潮。告訴自己堅持一下,再轉一程小巴就到了。車站也充滿著人潮,天空這時飄落毛毛細雨,大家都耐著性子排著隊。耳後傳來幾個人士的議論:「好心啦!坐輪椅還要搭小巴,搭的士啦!還希望人家讓你,換做是我,我是不會讓你的。」隨著他們的議論,抬眼望去,一個約莫六十餘歲的女士,推著輪椅,上面坐著輪廓與女士相似的耆年女士,母女倆淋著雨,加快腳步,趕著搭上隔鄰的另一支線小巴。
文:持然法師| 2019-03-22
佛學智慧
父母把子女引入這個世界,為子女奉獻巨大,尤其母親,由小哺乳,呵護照顧著子女,把子女養育成人。母親與孩子的生命,有著深厚的緣分,然而沉淪在生死輪迴之巨輪中,人人平等。縱使你有千般不捨,百般無奈,還是無法留住欲留住的人,總歸不得不鬆開不捨之手。
文:持然法師| 2019-03-08
佛學智慧
畢業至今,每次回台灣學院,除了待在學院,都習慣去探望她,彼此互相問候。與其說探望,不如說是讓她替我把脈開藥,因為她是一名中醫師。倚仗她的協助,讓我安然渡過在台灣的那些年。她讓我的身體減輕病痛,讓我的心能安住辦道。去年的某一天,輾轉傳來醫師住進加護病房之消息,令人相當錯愕。回想這麼多年來,還真的未曾經聽聞她的身體有任何狀況。身在遠方的我,只能默默為她送上祝福。
文:持然法師| 2019-02-22
佛學智慧
與同學一起到街市採購日用品,看著大家都在忙著辦年貨熱鬧非常,迎接新春的氣息相當濃厚。我們盡量避開擁擠的人潮,有時甚至不惜繞道而行,需要的東西趕快買一買就回去。無意中經過售賣豬肉攤位時,耳邊傳來豬肉販手不停的在剁著豬肉,刀鋒接觸粘板的聲音此起彼落,嘴裏也沒閒著,不斷傳出與客人議價的么喝聲。眼見一頭血淋淋的豬大哥無聲息地躺在地上,恰逢豬年將至,這一幕看起來感覺蠻諷刺。可能需求量大增,豬大哥看似剛被宰殺,身上的鮮血還未凝固,地上也染紅了一大片,它只是被紙皮稍微遮蓋只露出個頭來。在人來人往的人潮中,一具豬皮囊,無法引起人們多大的注意。見了這一幕,同學說了聲好可憐,筆者心裏默念願你往生善趣,嘴裏回答同學說,人類都是愛將快樂建築在他人的痛苦之上。
文:持然法師| 2019-02-08
佛學智慧
布施乃修學佛法基本之自他兩利善行,於外能幫助他人解除憂苦,於己可減低對物欲的過分追求。經中言:「未成佛道,先結人緣。」盡自己之力,自他互助,走上學佛修行之路吧!
文:持然法師| 2019-01-25
佛學智慧
我們這顆心,身不由己常隨外境轉,與之相應,與之共舞。禪修能讓心更加安定清明,也更有覺照的力量,面對外在的人事物時,都能做出適當的回應,因此而能遠離煩惱。禪是在生活中,生活中不離禪,願你我共有一顆安定與清明的心,去面對生活中的大小事。
文:持然法師| 2019-01-11
佛學智慧
與同學外出,順路到一間連鎖素食自助餐解決午餐。或許是價格大眾化,兼菜色多款香味俱,也是恰逢午餐時間,偌大的地方人聲鼎沸座無虛設。同隔壁座的大嬸手臂相差幾吋,想要多餘的伸展空間都難。用餐途中,發現已用餐畢徑自與同伴聊天的隔鄰大嬸,突發的同時驚叫一聲,即刻由座位起身。視線跟隨著她們,發現原來是服務生剛端出一盤新鮮熱辣的菜餚,大嬸想搶在第一時間品嘗熱乎乎的新鮮菜餚,原來他們用餐畢不走,一直等待用意在此。一餐飯下來,大嬸倒是搶了好多先機。
文:持然法師| 2018-12-28
佛學智慧
在《雜阿含經》第1178經中,有位名叫婆四吒的婦女,接受不了接連六個孩子相續死亡,因失去理智而赤裸身子,披頭散髮到處遊走。她不知不覺來到佛陀的說法之處彌絺羅菴羅園,佛陀見了要阿難為婦人取來衣裳,令此婦人與大眾一起聽法,婦女一時羞愧慚愧無法言語。
文:持然法師| 2018-12-14
佛學智慧
《長阿含經》中有一部《善生經》,其中有一部分是記載佛為善生說飲酒的弊害。經中,佛先為善生說六種會令人損失錢財的原因,首當其衝就是沉迷於飲酒之人⋯⋯
文:持然法師| 2018-11-30
佛學智慧
先生與孩子的鼓勵,都無法提高她對抗病魔的士氣。住院將近兩個月,三不五時,抽血、驗血,經歷不同手術,切除大小腫瘤,對一個壯漢來說,尚且難免消磨意志一蹶不振,更何況是年近古稀的瘦弱女子。探訪她兩次,終於說出擠壓心中許久之事。她自認這輩子無功無過,也非大奸大惡之人,平平淡淡的過日子,頂多是與他人耍耍嘴皮子,為何老來要遭受病痛這般折磨。經歷了近兩個月的療程,醫生還是束手無策,對於減輕病痛,乃至康復出院,仍遙遙無期。她此刻心中有恨,也不甘心,怨恨自己這一生的下場為何會是如此?
文:持然法師| 2018-11-16
佛學智慧
常起瞋造惡的人,瞋恚心就像堅硬頑固的石頭。能調服熾盛的瞋恚心,如同能駕馭脫韁奔馳的馬車一般,我說善於調御的人,不是那些手持韁繩的人,而是那些善於調服瞋恚心的人,才是真正的調御士。
文:持然法師| 2018-11-02
佛學智慧
根據《中阿含經》〈業相應品〉的《羅云經》,記載佛陀之子羅云的典故。佛陀之子羅云隨佛出家,初出家的羅云年少輕狂,心性也魯莽調皮,尤其愛說謊話作弄他人。佛陀知道以後,有一日,托缽乞食後,特地走到羅云的住處。羅云一見佛陀到來,馬上為佛陀鋪設坐具,也準備了一盆水給佛陀洗腳。
文:持然法師| 2018-10-19
佛學智慧
見到筆者,他想要勉力支撐起上半身,筆者示意他躺著說話也無妨。他滿臉愧疚,覺得躺著與師父交談,沒有禮貌,一下難以啟齒,慚愧得不能言語。相見必是有緣,何況身體抱恙,再次請他無須介懷。慢慢聽著林伯敘說年輕時學佛的歷程。他早年雖已皈依佛門,兼受持五戒,但卻認為自己非常懈怠,沒有認真學佛持戒,除不敢自稱是佛教徒,也自認不配為佛弟子。到這一刻,他了解自己時日無多,坦白說出心中一直記掛的事,他雖非大奸大惡之人,只是自覺不夠認真,不夠精進。
文:持然法師| 2018-10-05
佛學智慧
一起等待電梯中,男孩望了眼筆者,扭轉頭詢問身旁人:「甚麼東西來的?」心裏莫名有些許期待,拖著小男孩的手,貌似母親對男孩的語言會有所糾正,等了半天,沒有下文。這下可好,服裝不同,就被認定為「東西」了。到市場買日常用品,不遠處突然有個聲音大聲嚷嚷:大吉利是!沒看到!沒看到!這更奇妙,髮型不同,就被歸類為「不吉利了」。日常生活中,若遇到類似上述的狀況,心裏總會好奇,當下自己外在五官表情是怎樣?內心有在犯嘀咕嗎?
文:持然法師| 2018-09-21
佛學智慧
修行除了需要正確的動機,對的方法循序漸進,落實去實行。不問收穫,只問耕耘,不去期盼計較,為何天天這麼用功,沒有看到效果。這樣一來,心態上就不會起厭倦的心,對於修行沒有膽怯、怖畏,日復一日,反反覆覆,加功醞釀,不屈不撓,總有一天可以看到修行的成果。
文:持然法師| 2018-09-07
佛學智慧
她佝僂著身子拄著拐杖,連續走過兩個顛簸不穩、滿是人潮的地鐵車廂。筆者望一望坐在位置上者無一例外,都埋頭專心與手機打交道,沒人發覺她,更加沒人理睬她的需求。她只好繼續往前走,到了另一個車廂,終於有個空位置讓她坐下來歇息。看著看著,腦海中出現了聽過的佛典故事——佛為盲比丘穿針。
文:持然法師| 2018-08-24
佛學智慧
人都會生病,不分年齡階層,都得面對生病,但卻不是每個人都懂得該以何種態度,來面對自己的病、處理自己的病?病者之焦慮、擔心、恐懼的情緒,需要被傾聽、被關愛甚至同理並接納。當然我們不能替病者承受身體上的苦,但我們的陪伴,能在他生命最虛弱的時候,給他心理帶來莫大的支持,讓他有力量,面對病苦,渡過難關。
文:持然法師| 2018-08-10
佛學智慧
筆者是次以《中部》的〈守狗戒者經〉,帶出佛陀對正見的看法。經典中,兩位長期持守狗戒及牛戒的行者——裸體斯尼耶及拘利族富樓那,一同結伴前往拜訪佛陀。大家在一番寒暄問好之後各自坐下。富樓那向佛陀讚歎持狗戒的斯尼耶,說他是一位長時間持狗戒精進的苦行者,就連吃飯也學狗一樣,吃丟在地上的食物。他接著詢問佛陀說,斯尼耶死後會到哪裏?未來的命運將會如何?
文:持然法師| 2018-07-27
佛學智慧
最近有則報道標題寫著:「沉迷韓劇及電玩,最終導致自殺」。電視連續劇中的畫面場景美侖美奐,人物塑造極盡理想也極端完美,加上緊張刺激及煽情的故事情節,容易緊緊抓住觀眾的視覺神經,將他們帶入虛擬及幻境中不可自拔。入戲者自身可暫且放下充滿競爭力的現實生活,抽離自己,讓自己暫時不用去面對與承擔那排山倒海而來的壓力。最近筆者與同學談起,小時候多虧了香港電視連續劇,才學會廣東話,但只限於聽還不懂得交談對答。當然,經過電視台的完美包裝,所吸收到的都是完美詞句,來到真實生活,難免碰到些廣東古文諺語,聽不懂時往往只能以傻笑應對。
文:持然法師| 2018-07-13
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