明覺專稿

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持然法師
持然法師
釋持然,馬來西亞人,2006年於台灣新竹壹同寺,依止上如下琳長老尼剃度出家,同年進入壹同女眾佛學院就讀,2014年於壹同研究部畢業。

持然法師 文章

佛學智慧
紛紛攘攘,物欲充拆的世間,誘惑的強大力量與日俱增,希望你我都學有一招半式驅牛趕牛的方法,守護好自己的心田。
文:持然法師| 2018-01-12
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佛學智慧
親近善士,聽聞正法,如理作意,法隨法行等是佛曾說入聖流的四大條件,當中親近善知識是首要條件,可想而知善知識對修行人的重要。
文:持然法師| 2017-12-29
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佛學智慧
在《雜阿含經》第九十六經,記載佛陀如何度化不孝子。佛陀有一日清晨外出托缽,看到一位年紀很大的長者,手裏拿著缽柱着拐杖,挨家挨戶在乞討⋯⋯
文:持然法師| 2017-12-15
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佛學智慧
身為凡夫的我們,確實難以與聖者的境界並駕齊驅,而偏偏我們的人生卻有高低起落,生命有着種種的無常變化,看來只好試著訓練自己,避開第二支箭,如果不小心被射中,只能咬緊牙根挺過去,告訴自己再接再厲,永不放棄。
文:持然法師| 2017-12-01
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佛學智慧
印度四姓種階級之分,源遠流長流傳至今——婆羅門、刹帝利、吠舍及首陀羅。而普羅大眾都錯認,一切人都由梵天所生。婆羅門族也就自然而然,以高人一等姿態、繼承者的身份自居。在《中阿含經》第154的〈婆羅婆堂經〉中,讓我們一起來了解,佛陀如何看待四姓種的出家⋯⋯
文:持然法師| 2017-11-17
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佛學智慧
善知識是修行人的助緣嗎?這在《增一阿含經》〈九眾生居品〉第十經中有相關的解說。
文:持然法師| 2017-11-03
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佛學智慧
呈現在眼前一幕就是,他的幾根手指被夾在地鐵車廂裏,手掌與手臂停留在地鐵門與幕門之間,身軀卻卡在地鐵車廂外。
文:持然法師| 2017-10-20
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佛學智慧
退讓不表示消極,後退不代表畏懼,適時的低頭,為的是成就另一片天。
文:持然法師| 2017-10-06
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佛學智慧
經典中,佛陀明確指出,說與不說應該取決於說了之後,以善法、不善法增減為考量。用現代的語言,就是表達或轉述與否,要評估之後將會造成甚麼樣的影響來決定。在沒有報章雜誌,也沒有網路的佛陀時代,對於言語間的傳遞尚且如此的謹慎,更何況在網路資訊發達的現今,一句話能在幾秒之內,傳遍千里。
文:持然法師| 2017-09-22
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佛學智慧
感恩於網路的發達,大家都應該看到關於澳門的災情視訊,街道如汪洋的一幕,深刻感受到大自然的力量令人不容小覷。
文:持然法師| 2017-09-08
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佛學智慧
常言道:「菩薩畏因,凡夫畏果。」菩薩會從「因」下手,知道飲食過量,會令身體肥胖,飲食時而知節量。凡夫從「果」下手,都是等身體胖了再來減肥。我們是要當菩薩還是做凡夫呢?
文:持然法師| 2017-08-25
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佛學智慧
在《雜阿含經》第922經中,佛陀引用了四種馬,來比喻四種人,讓我們一起來看看,我們是屬於哪一種馬?哪一類人?
文:持然法師| 2017-08-11
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佛學智慧
關於香港貧富差距的數據不久前剛出爐,其差距竟達四十年來的最高點!毋庸置疑貧與富差距過於懸殊,也是間接影響社會穩定的原因之一。有些人可以隨心所欲揮霍無度,而有些人必須兼任幾份工作,生活才勉強過得下去。仇富哀貧的心態,是會慢慢腐蝕社會安定的根基。
文:持然法師| 2017-07-28
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佛學智慧
「愛」可以涉及很廣,包括人、事、物,最令人嚮往的,莫過於找到一生中的最愛。但世事無常,「愛」隨著時光的流逝,或多或少會變質,那早知會變質,還應該繼續去愛嗎?
文:持然法師| 2017-07-14
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佛學智慧
少子化的家庭,導致小朋友成長階段就已經集萬千寵愛於一身──長輩對於下一代採取自由及開放的教導方式,只顧滿足他們的物欲需求,把他們當作溫室裏的花朵來養育。然而,當有一天,他們不得不接觸外面的真實世界時,哪怕是因為一句輕輕責備的話,就如翻轉了他們的世界,皆因由小是被呵護長大的,不用說受挫折嘗失敗,就連一言半句的責罵言語都未曾聽過。
文:持然法師| 2017-06-30
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佛學智慧
以往寺院多建在荒郊野外、人煙稀少的地方。而近年來,隨著人口倍增、土地不斷被開發,越來越多出家人不得不選擇在都市落腳。在他們融入這個社會之餘,難免會令人納悶,這些外表穿著奇裝異服類似「古代人」的出家人,為大眾及社會付出了甚麼?作出了甚麼貢獻?
文:持然法師| 2017-06-16
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佛學智慧
無論是捐肝抑或救貓,毋庸置疑都充分表現出人性美好的一面,而其中最重要的莫過於善舉能廣為社會大眾關注,成為正面教育的一個課題,續而引發漣漪效應。
文:持然法師| 2017-06-02
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佛學智慧
日新月異,科技越顯發達,就以智慧型手機的發明來說(以下簡稱手機),至今剛好滿十年。毋庸置疑,手機與現今四通八達的網路,配合得「天衣無縫」,拉近了人與人之間的距離之餘,也改變了我們的生活,成為生活中不可或缺的一部份。
文:持然法師| 2017-05-19
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佛學智慧
筆者試著從《雜阿含經》930經,與讀者一同了解,佛陀如何教導族人,預先做好準備,迎接突如其來,發生在自己身上的事,才不至於腳忙手亂。
文:持然法師| 2017-05-05
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佛學智慧
多一分的耐性,少一分的紛爭,為自己及他人,締造一個和諧安寧的生活環境,將戾氣化為祥和,何樂而不為呢?
文:持然法師| 2017-04-21
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