明覺專稿

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明覺洞見
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明覺洞見 文章

明覺洞見
新西蘭在今年3月發生導致多人死亡的清真寺槍擊案,該國總理阿爾登(Jacinda Ardern)的回應既堅忍、溫暖、也感動人心,贏得了廣泛的讚賞。《波士頓環球報》的專欄作家Yvonne Abraham形容她為「每個國家都應有的那種領袖」。
文:明覺洞見| 2019-05-20
淑世佛教
印順導師是近代漢傳佛教中最為重要的著名佛教思想家之一。他一生著作等身,提倡並闡發人間佛教思想,將身心奉獻給三寶,發願弘揚正法,淨化人心。導師繼承太虛大師的思想,很多人特別重視這一點,並稱譽導師為人間佛教之播種者。
文:明覺洞見| 2018-11-17
明覺洞見
相信有關使用迷幻藥的爭論仍會在西方佛教界持續下去,我們絕對不希望迷幻藥持續地與佛教發生不健康的互動。佛教的修行需循佛陀的核心教導入手,參照有成就大德的經驗。迷幻藥與佛教修行,佛弟子當以智慧辨明,切不可混淆不清。
文:明覺洞見| 2018-09-19
明覺洞見
1938年,太虛大師在其著作 《即人成佛的真現實論》 中,有一四句偈:「仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真現實。」 當中 「人成即佛成」 被奉為至理名言,至今傳頌不已。翻開原文 (説明那裡的原文),原頌應作「仰止唯佛陀,完就在人格。人圓佛即成,是名真現實。」 2014年為紀念太虛大師圓寂七十周年,有作者於網上撰文,指「人成即佛成」 一句強調成「人」 等同成「佛」,訛誤半世紀,因為這樣一來便等同將信仰核心定性在人類身上;後有讀者撰文反駁,人「圓」跟人「成」,於語義並無二致。人格有礙,又如何成就佛道,故此不應望文生義云云。姑勿論誰是誰非,當今之世,部份人學佛,確有劍走偏鋒、以人乘壓倒佛乘之勢。一些人甚至視學佛為時尚點綴,只偏重於調劑生活壓力──隨便加配一個 「禪」字,便視為靈丹妙藥,不求法師指引,不辦真、俗二諦,但取世間凡情,執實其中,不能自己。
文:明覺洞見| 2017-12-31
文化薈萃
早年香港、澳門間佛教交流密切而頻繁。太虛大師、虛雲老和尚、觀本法師、竺摩法師等佛門龍象,先後弘化港澳,在兩地講學、辦雜誌、興道場,提倡人間佛教理念,影響甚鉅。時至今日,情況又是如何的呢?
文:明覺洞見| 2017-09-28
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