明覺專稿

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智平法師
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智平法師 文章

佛學智慧
在《六祖壇經》裏,慧能大師指出有三十六組相對的觀念,包括明與暗、陰與陽、有與無、色與空、動與靜、清與濁、凡與聖、大與小等,這種「二元對立」似乎是人類思考的特性,如果太強調或傾向某一邊,就是偏見、執著。
文:智平法師| 2015-07-16
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三伏天,只見禪院的草地枯黃了一片,小和尚說:「快撒點草種子吧!好難看呀!」師父揮手說到:「等天涼了,隨時而種!」
文:智平法師| 2015-06-03
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從前,一座破舊的廟宇裏,住著一老一少兩個出家師父。一日,小和尚對師父說:這一座小廟,只有我們倆,我下山去化緣經常被人冷言冷語對待,給的香錢也少得可憐,飯都吃不飽,寺院幾時才會像師父說的那樣,成為廟宇千間、鐘聲不絕的大寺呀?
文:智平法師| 2015-05-13
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一日有初學佛者問我:「師父,何為照見,何以照見?」我就字義解釋,但信徒還是一臉茫然。我不禁想起以下這個典故: 鼎州禪師有一日與小沙彌從庭院經過,突然刮起風來,樹上掉落了許多葉子。
文:智平法師| 2015-04-15
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從前有兩個人結伴探險穿越沙漠,結果隨身的水用光了,而更糟糕的是,其中一個人中暑無法行走。於是兩人商量,其中一個去尋找水源,然後再回來接中暑者。為了便於分辨回程的方向,同伴將隨身的一枝手槍留下,每隔兩小時,中暑者就對空鳴槍。
文:智平法師| 2015-04-01
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每到年底,很多大城市,比如上海、深圳,本是人流湧動的都市,都變成杳無人煙的鬼城。忙碌一年的打工者紛紛返回家鄉過年,即使是飯館也有很多關門打烊。
文:智平法師| 2015-02-18
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醫學上,中醫有望聞問切,西醫有聽診化驗。在未對病人診斷之前,通常都不會用藥醫治。佛法上,在未了解我們的心有何種障礙之前,也是不會盲目對治。
文:智平法師| 2015-01-21
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「夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰複命」,老子如是說。根是萬物生命的來源,回歸根才是靜,能靜才回歸生命的本質。
文:智平法師| 2015-01-07
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