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海全法師
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佛學智慧
假如今生沒有機會移民,到底我們下一生可以投生到更好的國度嗎?
文:海全法師| 2016-11-12
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佛學智慧
每處國度均有其風俗及生活習慣,華人社會亦不例外。風俗者,如清明時節,不少孝子賢孫購買元寶蠟蠋、冥鏹、燒肉等去拜祭先人;初一不許洗頭、掃地;七八月不宜下水;用柚子葉洗腳可擺脫衰運。生活者,如放天燈許願、招財貓、開運吉祥物、幸運繩、加持佛珠、開光佛牌等等。到底這些千奇百怪的時節及生活習慣有效嗎?還只是一些「跟大隊」而沒有實效結果的行為?
文:海全法師| 2016-10-29
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佛學智慧
到底是甚麼決定我們追夢動力的大與小?隨著羅睺羅長大成人後的故事,大家一起踏入生命的追夢期,衝線去也!
文:海全法師| 2016-10-08
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佛學智慧
既然起跑了,接下來當然需要為跑道上的人加油。如何加油?又如何承接第一步而產生效用?
文:海全法師| 2016-09-24
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佛學智慧
《中部》載有三部經典,記載了智者培育人才的次序──起跑線、加油站、衝線去──正好作為解答我們心中疑團的有力參照。
文:海全法師| 2016-09-10
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佛學智慧
今時今日社會上競爭劇烈,為何不可把競爭對手置諸死地?
文:海全法師| 2016-07-30
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佛學智慧
社會壓力無處不在,近日更添一樁小學生輕生的噩耗,教人心痛惋惜。而驚人的是,當有同級學生接受訪問時,學生竟然說:「咁咪少個對手囉。」令各階層無不嘩然! 社會各種行業,時常拼至你死我活。商業競爭更為明顯:財團不時希望對手認輸倒閉,然後自己壟斷市場。
文:海全法師| 2016-07-16
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佛學智慧
上文提到佛陀深知「因緣已到」,所以不再阻擋軍隊前進。本文續談佛陀如何教導大家以慈心化解積怨。
文:海全法師| 2016-07-02
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佛學智慧
當世界或社會遇上災難及危險時,臉書便會被「誦經、迴向」的信息洗版,彷彿這便代表了佛教的全部。
文:海全法師| 2016-06-18
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佛學智慧
最後一章的序幕辭,介紹專欄餘下的兩大特色──節奏明快、提出線索。 節奏明快 故事流暢還不足夠,加上「明快精簡」就更迎合現代人吸收信息的方式。
文:海全法師| 2016-05-28
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佛學智慧
前一章藉回顧現今佛教問題的根源,遂確立此專欄之定位――重新閱讀「阿含」故事,開拓新的思潮。接續而來,此章則介紹專欄的四大特色的首二者――喚醒體驗、流暢通順。
文:海全法師| 2016-05-14
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佛學智慧
為何要重新發掘「阿含經典」?現今不是已有數量龐大的經典文本了嗎?而且現代人閱讀習慣改變,除了書籍,更有網上閱讀及討論的平台,近十年手機與平板電腦的普及,流動閱讀的方式亦隨之應運而生。
文:海全法師| 2016-04-30
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佛學智慧
近來,不少寫上「菩提禪修」的廣告在地鐵沿線出現。縱觀各大小佛教團體,我從未見過如此大量的宣傳。近日更有傳媒進入其講堂,並作出種種報道。閱後,相信有更多人會產生兩大疑問:到底「菩提禪修」是否屬於佛教?
文:海全法師| 2016-01-11
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人生感悟
「獨坐大雄峰」是中國禪宗千古流芳的名言絕句,道盡禪師屹立於天地之過人氣魄。 然而,經藏史料記載各大禪師生平均從簡,對於某些禪師的用功過程及多樣化的弘法歷程,更鮮有提及。誠如家傳戶曉的《六祖壇經》中,惠能大師悟道前到底如何用功,也只有點滴的陳述。
文:海全法師| 2015-12-29
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佛學智慧
閱畢連續數天關於「涉嫌假結婚」的報道,容許我這位小人物在此為僧團作出一些澄清: 按佛教律制,出家為僧要經過較嚴格的程序;然而,假若不習慣僧人身份,只要對人說一聲「我還俗了」便代表脫離僧團,恢復在家人的身份。
文:海全法師| 2015-10-15
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