明覺專稿

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關其禎
關其禎

關其禎 文章

佛學智慧
提出此問題的人恐怕不明白阿彌陀佛的極樂世界,是一個怎麽樣性質的淨土。如《無量壽經》云:「彼佛國土,清淨安隱,微妙快樂,次於無為泥洹之道。其諸聲聞菩薩天人,智慧高明,神通洞達,咸同一類,形無異狀,但因順餘方,故有天人之名。顏貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受自然虛無之身,無極之體。」
文:關其禎| 2018-04-22
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佛學智慧
前兩篇文章引《無量壽經》胎生文,指出彌陀淨土的「胎生」(含華未出)之主要原因有二:一是修諸功德,二是猶信罪福。很多佛弟子一下子沒法相信和接受經文所言,或許有人試圖引淨土三經以外的佛經作出辯,或別作一番辦釋。
文:關其禎| 2018-04-08
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佛學智慧
按《無量壽經》的「胎生文」所言,淨土行者疑信佛智,除了「猶信罪福,積諸德本」外,還有另一大的障礙,就是「以疑惑心,修諸功德」,兩者情况相若,主要問題在於他們以世法來議論佛法,又以凡夫知見測度彌陀慈悲。
文:關其禎| 2018-03-25
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佛學智慧
我等凡夫不相信,不理解,不接受「稱我名號必得往生」這個事實,主要問題在於他們以世法來議論佛法,又以凡夫知見測度彌陀慈悲,當中以「因果罪福」這一關成為一大的障礙 - 障礙信受彌陀救度的淨土法門!
文:關其禎| 2018-03-11
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佛學智慧
眾所周知,淨土法門以「往生極樂世界」的目的。「淨土三經」──《無量壽經》,《觀經》及《阿彌陀經》是淨土法門的「正依」經典,此因「淨土三經」都在說以「專念彌陀名號」為方法,就能達到「往生彌陀淨土」的目的。
文:關其禎| 2018-02-25
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佛學智慧
正念者,不得心疑行雜,而是行專心信,可知持念佛一法求生淨土者是心深信,行必專,必得往生也!
文:關其禎| 2018-02-11
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解讀《觀經》時,很多人被經題「誤導」,以為是釋迦牟尼佛教求生者以「觀想念佛」的方法得生淨土。若他們不能修觀,則退而求其次,復教他們修福,還望行者力求「蓮生上品」。又若他們不能修福,只好教稱念「南無阿彌陀佛」,起碼可以「蓮生下品」;雖是胎生,含華未出,歷劫方開,但總算有幸得生。
文:關其禎| 2018-01-28
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佛教教人止惡行善,所謂「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教」,又怎會善惡不分呢?如神秀大師說:「身如菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」所以,一切正信宗教都是導人向善的!
文:關其禎| 2018-01-14
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但我看過《觀無量壽經》的下生下品文後,提及此品之惡人曾犯五逆罪,最後也可以「稱佛名故,除八十億劫生死之罪」,蒙佛來迎接引,亦可得生。當時,我一時摸不著頭腦,兩經似有相違,究竟可以得生,還是不可以得生呢?
文:關其禎| 2018-01-04
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淨土經文常說「臨終」,只因人臨命終時,四大分離,神識較清明,只要他想念阿彌陀佛,或稱念阿彌陀佛,阿彌陀佛都可以令他得見其光明、身相或蓮台,並慈悲加佑,令心不亂,觸光柔軟,開開心心地隨阿彌陀佛到他的國度去⋯⋯
文:關其禎| 2017-12-17
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甚麼是佛法善根?甚麼是世俗善根?若能略知這兩個概念,不但有助於認識三輩九品之機的判釋,而且可以正確認知自己的根機,受持相應的法門,取得實質的果益。
文:關其禎| 2017-12-03
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中品上生者是「修行諸戒」的出家人,中生者也須「若一日一夜持具足戒,威儀無缺」。當今凡夫出家僧眾也不少,其中不乏求生淨土者,但釋尊坦然告訴佛滅後的濁世凡夫們,都不是能堪受持散善三福的佛弟子!
文:關其禎| 2017-11-19
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末法濁世凡夫是不是能堪受持散善三福的佛弟子嗎?
文:關其禎| 2017-11-05
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《觀經》中品下生文告訴我們:一個自行孝養的世俗凡夫,臨終遇善,為其廣說彌陀名號及極樂世界,即時信心歡喜,亦可蒙彌陀來迎,接引往生,極樂報土!難道往生淨土就是這麼簡單容易的一回事?
文:關其禎| 2017-10-22
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經文云:若有善男子、善女人,孝養父母,行世仁慈。此人命欲終時,遇善知識,為其廣說,阿彌陀佛,國土樂事,亦說法藏比丘四十八願。聞此事已,尋即命終。譬如壯士,屈伸臂頃,即生西方,極樂世界。
文:關其禎| 2017-10-08
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誰是淨土行者要找的「善知識」?就下輩生文所言,「自信教人信,大悲傳普化」的念佛人就是善知識,只要有人教你一向專稱「南無阿彌陀佛」,求生彌陀淨土,他就是你的善知識!
文:關其禎| 2017-09-24
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談到往生西方阿彌陀佛的極樂淨土的因由,(所謂「生因」或「正因」),坊間流傳很多不同的見解。但淨土法門很奇妙,欲求生淨土者必須遇上「善知識」開示,否則無由得入,所以他們必須向人求問:怎樣可以得生淨土?
文:關其禎| 2017-09-10
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佛法不是圓融,法門不是平等嗎?為何不可相提並論?具足惑業之凡夫不可以選擇修學「通途法門」,了生脫死嗎?
文:關其禎| 2017-08-26
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2017年7月8日是一個大喜的日子,北美首個淨土宗道場在溫哥華正式成立了!或許有人問:北美的大城市不是己經有大大小小的寺院、佛堂等,其中有很多都在弘揚淨土法門,為何此言是「北美首個淨土宗道場」?要回應這個問題,我們需探討甚麼是淨土法門,甚麼是淨土宗?
文:關其禎| 2017-08-13
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台灣慧淨法師說過:我們都以為自己不是一個下品下生的人,其實我們內心都有十惡五逆的種子在蠢蠢欲動,只是沒有那個環境而已,只要有那個環境,我們都會造五逆十惡的。
文:關其禎| 2017-07-30
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