明覺專稿

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麥農
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佛學智慧
闡陀比丘的困惑,在於他預設了斷煩惱、入涅槃等同甚麼都沒有。「涅槃」不是甚麼都沒有,只是離一切煩惱。本文將整理開仁法師援引《瑜伽師地論》,以及印順導師解釋何以闡陀比丘會害怕涅槃和對治的方法。
文:麥農| 2017-10-12
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佛學智慧
雖然闡陀比丘已知道無常,知道無我,知道涅槃寂滅,但是他就是不喜歡聽聞一切諸行是空的。為甚麼呢?
文:麥農| 2017-09-23
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佛學智慧
本文整理了圓波法師簡述釋尊一生的行誼,介紹部派時期、大乘佛教的佛陀觀,以及在眾多的觀點中印順導師如何作抉擇。
文:麥農| 2017-09-09
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佛學智慧
佛教起源於印度,而在流傳過程中,因地區、習俗等等條件的影響,讓佛教呈現出不同的風貌。不同風貌的佛教,不單是形式上的差異,甚至連思想內涵,也有著難以圓融的差別。以佛陀觀為例,不同思想體系的佛教有著截然不同的佛陀觀。本文節錄圓波法師早前在妙華佛學會舉行的「印順導師的佛陀觀」講座內容。本文將分成兩期刊載,這一期介紹的,是古印度文明發展及流行的思想。
文:麥農| 2017-08-30
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十方人物
分手,泛指戀愛關係的結束。然而,對許多人來說,分手並不意味著揮別過去的事。有的時候愛情關係雖已終結,但恨意猶存。恨,有時甚至比愛更能把人束縛在一起。
文:麥農| 2017-08-09
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文化薈萃
白先勇指出「情」是《紅樓夢》的整個主題,而情是苦的根源,因為有了情便有了牽扯與執著。紅塵猶如幻夢一場,情再動人,也敵不過無常,總歸是畢竟空,不可得。
文:麥農| 2017-07-12
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十方人物
二十多年前,林其賢教授用了十年時間編撰《聖嚴法師七十年譜》。據說,聖嚴長老與常住法師談及此書時,他的評價是──林其賢比我還了解我自己。
文:麥農| 2017-07-03
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十方人物
真正的禪是甚麼呢?海雲和上回答:「要知道甚麼是禪,就必須進入禪堂。因為禪是不能單靠概念、思維來理解的。透過語言、邏輯去解釋禪,那就已經不是禪了。」
文:麥農| 2017-06-20
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十方人物
德建禪師是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子、少林寺永化堂禪武醫第十八代傳人,亦是嵩山禪院住持。禪師與世無爭,隠居少室山二十多年,潛心鑽研少林禪武醫。他精通醫術,濟世救人,承繼了少林寺絕學「心意把」。
文:麥農| 2017-05-28
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十方人物
慧光法師目前正籌劃購地,希望以佛學院的學習形式,作永久的發展及規劃。為甚麼慧光法師會去到一個跟我們的文化背景、語言不通的地方辦僧伽教育呢?
文:麥農| 2017-04-25
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佛學智慧
學者間雖然出現思想分歧,但就勝義諦中一切法空的思想卻還是共許的,他們的諍論是在其他方面。本篇短文將簡單介紹中觀思想的學派。
文:麥農| 2017-04-11
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十方人物
慈山寺的現任住持洞鈜法師在訪問時表示這研討會是「切合現代人對身心健康的訴求」,而以禪研討會的主題是因為「在生活中,我們需要佛法的引導。但當談及佛法的時候,我們往往將它當作是一種純粹的概念。」禪,可避免這種思想的盲點,因為「禪,是在生活裏體驗的,它不只是單純文字或理論。禪雖有不同面貌,但它的最終目標是開啟智慧,令我們在生活中能夠不受情緒困擾,解脫煩惱。」
文:麥農| 2017-04-03
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十方人物
在訪問中,劉宇光博士指出,五明處是大乘佛教的全體知識,亦是菩薩德性實踐及攝化眾生的方便。他更表示,五明處是大乘佛教之所以為大乘重要的元素。
文:麥農| 2017-03-24
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佛學智慧
法師以「禪的生活」為題作出開示,指出如果將禪修從生活的整體中孤立,簡化成一種應用技巧,這既無法顯示禪的本質,發揮它的效用,甚至可能引發負面的效果。
文:麥農| 2017-03-20
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十方人物
有些人認為,懂佛法就好,何必那麼辛苦學習藏文呢?即使是修習密教,我們還是可以透過翻譯的經典來修學,未必需要學習藏文。那麼,我們為甚麼要學藏文呢?
文:麥農| 2017-03-08
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佛學智慧
生活既然如此忙碌,能夠專注禪修、持咒的時間並不多,那麼如何將修行運用或者融合到我們的日常生活中,就變成是一件重要的事了。
文:麥農| 2017-01-22
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十方人物
禪畫作為一種藝術,它是藉紙、筆等「媒體」來呈現,然而它憑藉的又是甚麼美感原則呢?綜觀繼程法師的訪問,我們得知禪畫的藝術創作所依藉的美感原則便是「禪的體驗」。
文:麥農| 2017-01-11
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十方人物
學術界的人士總以「學者」、「教授」等頭銜尊稱法光法師,不過這位在學術圈中徜徉多年的學者,卻謙稱自己只是個「平凡的比丘,簡單的佛子」。退休,對法光法師而言是「開始生命的另一階段」,他表示能夠藉此機會大展身手,實踐理念和使命……
文:麥農| 2016-12-16
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十方人物
近年不論西方或華人社會,都出現這樣一個現象:任何一種活動,只要配上禪的元素便等同禪,於是這種對於「禪」的詮釋法,令「禪風」迅速充斥於生活中的每個角落。然而,究竟甚麼是「禪」?
文:麥農| 2016-12-08
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十方人物
從本質上來說,佛法就是佛法,並沒有正邪之分。但為何明慧法師會有「破邪顯正」的觀念呢?
文:麥農| 2016-11-10
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