明覺專稿

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黃首鋼
黃首鋼
法門無量,我有幸由禪修入門,多認識了自己,亦稍減習氣。在生活中不時運用佛法,發覺與內外境更能融洽相處;要感恩多位善知識,不時提點扶持,一方面使我拓闊眼界,稍涉獵中觀、天台宗和唯識等其他法門,更重要是可不忘有信、有願和有行地在學佛之路邁步前行,開始領略到生命的真善美。專欄【禪心印月】、【天台片語】及【法相津塗】作者。

黃首鋼 文章

佛學智慧
曾寫了三篇討論禪修是否只為了快樂的文章,分別從它對身心的好處和幫助入手,但那只算是世間的禪修或定力的訓練,至於介紹佛教禪修的終極目標──見性悟道,轉眼已構想了一年有多,仍未知如何落筆;直至這次在禪修營聽到果醒法師的開示,才算有點眉目。
文:黃首鋼| 2019-06-08
佛學智慧
聖嚴師父明白不可能要求大家參加完一兩次禪七便可成佛,但是大家不可妄自菲薄,以自己不是善根作藉口而混日子,禪修期間盡力精進,出營後在生活中繼續運用學到的經驗,並參與弘揚佛法,才沒有辜負法師和義工的付出,亦算珍惜自己難得的修行機緣。
文:黃首鋼| 2019-05-25
佛學智慧
現代城市人生活忙碌,工時不斷增長,每天可達九至十二小時,加上交通和食飯約需四小時,睡眠時間就算減至五小時,可供自由運用的時間也只剩下四至六小時而已。平日若要分配時間去修行,當然甚為艱難。因此,很多人如筆者一樣,為了彌補這個缺陷,每年儘量安排年假作進入禪修營修行之用,豈料,我們也成了聖嚴師父所責罵的兩類禪修學員之一。
文:黃首鋼| 2019-05-11
佛學智慧
佛在涅槃前,囑咐阿難以及諸大弟子:在每部佛所說的經典開首,都加上「如是我聞」一語。 李葛夫老師在其講義上,指出這涉及人類的思維及言說概念。
文:黃首鋼| 2019-04-27
佛學智慧
我們平日通過眼、耳、鼻、舌、身、意六根,向外以色、聲、香、味、觸、法六塵為對象,不斷攀緣。話頭禪即務求如楞嚴經大勢至菩薩「都攝六根」,又如觀音菩薩「反聞自性」,從而體證那沒有對象卻能具見聞覺知的自性或佛性。
文:黃首鋼| 2019-04-13
佛學智慧
天台宗判教以五時與八教來分判佛陀教導眾生之方式。八教從形式與內容兩方面可分為兩大類:化儀四教和化法四教。
文:黃首鋼| 2019-03-30
佛學智慧
佛教經典不但數量龐雜,而且層次眾多,「到了初期大乘佛教[……],為了處理小乘教以及大乘次第教和圓停頓教的問題,便有了教判」。
文:黃首鋼| 2019-03-16
人生感悟
雖然「太陽底下無新事」這種說法,並不符合無常的佛法,但是我很多朋友的感情煩惱,卻不離幾個共通的盲點。
文:黃首鋼| 2019-03-02
法相津塗
四攝指布施、愛語、利行、同事,是菩薩饒益有情的四種方法。菩薩發了菩提心,所以不能只求自心清淨而持守別解脫戒;也不能只求自己在佛法的修持上時時進步而持攝善法戒;一定要積極去作利益眾生的事情,即所謂「饒益有情戒」。
文:黃首鋼| 2019-03-01
佛學智慧
根據台灣法友的反映,默照禪修比話頭禪修較受歡迎。每次道場默照禪七的宣傳一出,很快便滿額了;話頭禪七就算到了快要開始那個星期,可能還有名額。主要原因是大眾普遍覺得默照容易又舒服,話頭既玄又辛苦。筆者以前也有此看法,最近才發覺那是很大的誤解,反而覺得修話頭禪更易也更有效益呢!
文:黃首鋼| 2019-02-16
佛學智慧
禪修有動有靜,坐禪是靜,也是最重要;動禪則有多種,如法鼓山特有的八式動禪,以及他們和南傳佛教一樣重視的行禪。如果不知動禪的心法:「身在那裏,心在那裏;清楚放鬆,全身放鬆」,依樣葫蘆,那便淪為運動,未得精髓,也非鍊心工夫。
文:黃首鋼| 2019-02-02
佛學智慧
很多人未知或未信宗教時,對宗教的認識,只限於:「宗教是導人向善。」有些親友抗拒宗教,理由竟是:「我一向行善積德,已是好人,不需要去教堂或入寺廟。」
文:黃首鋼| 2019-01-19
佛學智慧
這次在法鼓山本山舉行話頭禪七期間,天天都是陰天黑地,細雨滴滴,只在最後出關那天,才見藍天白雲,不知是否有甚麼玄機?
文:黃首鋼| 2019-01-05
佛學智慧
話頭禪常用的話頭是「甚麼是無?」、「未出娘胎前的本來面目是誰?」、「拖著死屍走的是誰?」、「念佛的是誰?」等。聖嚴法師認為西方人不易掌握到話頭,繼程法師亦指出話頭禪「可說是中國人的獨創,也是中國佛教的特色,因為在漢傳以外的系統中,是沒有這樣的禪法的。」
文:黃首鋼| 2018-12-24
人生感悟
現代人大都以得到為目標,以量多為喜,認為這才算得上是善用時間。
文:黃首鋼| 2018-12-08
文化薈萃
他的小說算是陪伴我們那一輩中國人成長。那些大氣磅礡的作品不但拓闊了我們的想象世界,也使我們感染了中國傳統的俠義精神和體會報應不爽、因果自負的道理。書中人物鮮明的性格和處事方法,如人生的百科全書,雖然讀者隨類各得解,但相信大多受到影響,以正能量去面對這複雜多變的人生。感恩
文:黃首鋼| 2018-11-14
人生感悟
曾經看到一段錄影,講述有位「頑童」在香港學校讀書沒精打采,因為他永遠拿同一個分數:零分。後來他轉去內地就讀,情況就有所不同。他很高興地將成績表打開給記者看,他終於有分數了! 因為他在香港的學校評分是用減分制,在內地的學校則是用加分制。其實在生活中,我們也會碰到不同人,有的在處事待人時採用減分制,有的則採用加分制。
文:黃首鋼| 2018-11-10
佛學智慧
莊子善用寓言和故事。筆者印象甚深的是「麗姬出嫁」的故事。 麗姬當初知道要嫁給晉獻公的時候,傷心得把衣服都哭濕透了;後來,到了晉國的王宮,睡得好,吃得好,才後悔自己出嫁時哭泣,有多愚蠢啊!
文:黃首鋼| 2018-10-27
佛學智慧
最近在香港大學聽講座,在互動環節,其中一位講者和觀眾分享夫妻相處之道。她指出自己在生活上講究規律,但是她的丈夫卻很隨意,所以生活上常和丈夫產生不協調的情況。
文:黃首鋼| 2018-10-13
法相津塗
釋尊圓寂前對阿難尊者開示:「(佛滅後,佛弟子)以戒為師」,由此可見「持戒」於學佛的重要性。《華嚴經》云:「戒為無上菩提本,長養一切諸善根」。佛教的基本精神,即在於戒律的尊嚴。凡為佛子,不論在家居士或者出家法師,進入佛門的一件大事,便是「受戒」。而佛教徒的生活,更以「持戒」作為指引。戒是佛教三乘共修的三無漏學之一,所謂攝心為戒、因戒生定、因定發慧、由慧起修,分別對治人的貪、瞋、痴三毒,最終可以令學人證得智慧,解脫煩惱,究竟涅槃。由於不同的修行目標,戒可分為五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒等種類。
文:黃首鋼| 2018-10-12
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