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解釋[1]

 

亦名:受五戒法、授五戒法

隨機羯磨‧諸戒受法篇:「阿含等經云,於受前懺罪已,然後受法。應如是授言:『我某甲歸依佛,歸依法,歸依僧,一日一夜(盡形壽)為一戒一分(五戒 滿分)優婆塞,如來至真等正覺,是我世尊。』三授已,告云,向授三歸,正是戒體,今又三結,示戒所歸。『我某甲已歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟,一日一夜 (盡形壽)為一戒一分(五戒滿分)優婆塞,如來至真等正覺,是我世尊。』三結已,告言,今當示汝戒相,汝諦聽受之。『盡形壽不殺生,是優婆塞戒,能持 不?』答言:『能持。』『盡形壽不盜,是優婆塞戒,能持不?』答言:『能持。』『盡形壽不邪婬,是優婆塞戒,能持不?』答言:『能持。』若妄語,若飲酒, 並準上具問答已。餘有六重二十八輕諸雜行相,廣如善生經及行事鈔中說,發願同行八戒。」(隨機羯磨卷上‧一六‧五)

隨機羯磨卷上‧一六‧五

出處
南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary
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