佛學辭彙

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解釋[1]

Four kinds of compassion. The compassion of parents; the compassion of sentient beings; the compassion of rulers; the compassion of the Three Treasures.

解釋[2]

父母恩(家庭)、眾生恩(社會)、國土恩(國家)、三寶恩(宗教)。

出處
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋[3]

由《增壹阿含三十一品七經》的前後經文比對,「四恩」疑為「惠施、仁愛、利人、等利」四法(四攝)。

出處
漢譯阿含經辭典,莊春江編(1.4版)
解釋[4]

四恩===﹝出本生心地觀經﹞

〔一、父母恩〕,經云:父有慈恩,母有悲恩。蓋父母長養之恩,廣大無比。若有男女,背恩不順,死即墮於地獄、餓鬼、畜生;若有男女,孝養父母,承順無違,常為諸天護念,福樂無盡。縱能一日三時,割自身肉,以養父母,尚未能報一日之恩也。

〔二、眾生恩〕,經云:即無始來,一切眾生輪轉五道,於多生中,互為父母。以互為父母,故一切男子即是慈父,一切女人即是悲母;以是因緣,諸眾生類,亦有大恩,猶如現在父母等無差別也。(五道者,天道、人道、鬼道、畜生道、地獄道也。)

〔三、國王恩〕,經云:國王福德最勝,雖生人間,得自在故,於其國界,山河大地盡屬國王,一人福德,勝過一切眾生之福;又以正法治世,能使眾生悉皆安樂。若王國內,一人修善,其所作福,七分之中,修善之人自得五分,國王常獲二分,以依於王而得修善故也。王若以善法化世,諸天善神,常來守護,若有惡人,而生逆心,於須臾頃,福自消滅,命終當墮地獄,備受諸苦。所以者何?是諸眾生,由不知國王恩故,起諸惡逆,得如是報。若有人民,能行善心,敬輔仁王,尊重如佛,是人現世安隱豐樂。所以者何?一切國王,於過去時,曾受如來清淨禁戒,常為人王,安隱快樂。以是因緣,違順果報,其速如影隨形,如響應聲也。

〔四、三寶恩〕,三寶即佛法僧,可尊可貴,名之為寶。經云:三寶利樂眾生,無有休息,功德寶山,巍巍無比;福德甚深,猶如大海;智慧無礙,等於虛空。一切眾生,由煩惱業障,沉淪苦海,生死無窮;三寶出世,作大船師,能截愛流,超昇彼岸,故恩難報也。

出處
明,一如《三藏法數》字庫
頁數
出本生心地觀經
解釋[5]

四恩===﹝出釋氏要覽﹞

〔一、國王恩〕,謂出家之人,國王聽許,方得出家。又蒙治化之力,無強弱陵逼之憂,而得安居山林,進修道業;兼復飲食水土,皆屬國王,是為國王恩。

〔二、父母恩〕,謂稟父母遺體而得成人,其生成養育之恩,如天罔極;復令出家,進修道業,是為父母恩。

〔三、師友恩〕,謂出家之人,蒙師剃度教誨,授以經業,及得善友講明妙道,開發慧性,是為師友恩。

〔四、檀越恩〕,梵語檀,華言施。謂出家之人,凡所資身飲食衣服等物,皆由施者供給,遂得安身辦道,是為檀越恩。

出處
明,一如《三藏法數》字庫
頁數
出釋氏要覽
解釋[6]

四恩===(名數)心地觀經謂四恩者:一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。釋氏要覽中謂四恩者:一父母恩,二師長恩,三國王恩,四施主恩。

出處
丁福保《佛學大辭典》
解釋[7]

資持記‧釋說戒篇:「國王、父母、師僧、檀越,是為四恩。」(事鈔記卷一一‧二五‧五)

事鈔記卷一一‧二五‧五

出處
南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary
解釋[8]

四恩 (sì ēn)  ( “the four forms of benevolence, favour” )

{《漢語大詞典》3.586b(佛典)} ; {《大漢和辞典》3.6a(佛典)} ;

Dharmarakṣa: {86b10} 菩薩由是生 四等心、四恩 用開化黎庶(v)

{K.142.11} catur~ saṃgraha~

Kumārajīva: {not found at L.20b24}

《添品妙華蓮華經》Taishō, Vol. 9, No. 264, {Ten.155a15} 四攝

出處
A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998
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