佛學辭彙

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解釋[1]

報答恩德。
 

出處
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋[2]

To acknowledge, or requite favours.

出處
A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋[3]

(一)酬報恩德之意。為三福田之一。即報謝父母、師僧、三寶、國王等之恩德。恩有各種類別,經典中多有述及,如孝子經、父母恩重經等專說父母之恩;佛昇忉利天為母說法經中,即記載佛陀為報其母摩訶摩耶之恩,昇於忉利天說法;正法念處經卷六十一舉出母恩、父恩、如來恩、法師恩等四恩;大乘本生心地觀經卷二報恩品舉出父母、眾生、國王、三寶等四恩;智覺禪師自行錄則舉出師長訓諭、父母養育、國王荷負、施主供給等四恩。
關於報恩之行,孝子經以能令父母去惡為善、皈依三寶,奉持五戒、處世常安、壽終之後生於天上等為報恩之行;若僅滿足父母口腹耳目之需,甚至兩肩荷負之,周遊於四海,亦非孝子之行。蓋經中多以利他教化為報恩行,布施、供養、讀經、起塔、造像等亦是報恩行。又常啟建法會以報恩,如敕修百丈清規卷上報恩章舉出國忌、祈禱二會,報本章舉出佛降誕、佛成道涅槃、帝師涅槃(即元帝師八思巴)等諸會,均係為報佛祖、國王等之恩而啟建之法會。在日本,淨土真宗以稱名念佛總括報恩之行。此外,各宗派每年於祖師之忌日修行佛事,稱為報恩講。〔雜阿含經卷四十七、增一阿含經卷十一、大方等大集經卷六、大寶積經卷八十七大神變會、父母恩難報經、大方便佛報恩經卷一、卷二、卷七、大智度論卷四十九、大毘婆沙論卷六十六,法苑珠林卷五十報恩篇〕
(二)(1058~1111)北宋曹洞宗僧。安徽黎陽人,俗姓劉。曾任官職,後慕出世法而出家,參訪舒州投子山義青禪師,悟得心要。開法於西京(河南洛陽)少林寺,後遷隨州(湖北)大洪山崇寧保壽禪院,改律院為禪院,任第一世住持,發揚曹洞宗風。與無盡居士張商英親交。徽宗政和元年示寂,世壽五十四,僧臘三十二。據傳,著有曹洞宗派錄、受菩提心戒文,落髮受戒儀文等,今皆失佚。〔聯燈會要卷二十八、五燈會元卷十四、嘉泰普燈錄卷三、續傳燈錄卷十〕

出處
佛光電子大辭典
頁數
p4921
解釋[4]

kṛta-vedin, pratikāra; upakāra, upakāraḥ kṛtaḥ, kṛta-jña, kṛta-pratikṛtika, kṛta-vedita, pratikṛta, pratikṛti, pratīkāra, pratyupakāra

出處
佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
頁數
p680-688
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