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解釋[1]

指依蘇悉地羯囉經而修之灌頂。行此灌頂時不另建壇場,僅面授密印。所授印明即三種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法所說三種悉地之印明。又此印明於金剛、胎藏兩部合行灌頂或阿闍梨位灌頂之後授與,故此二種灌頂亦稱蘇悉地灌頂。
日本方面,在大日經、金剛頂經、蘇悉地經等三部經中,東密以大日經、金剛頂經兩部經典為最極祕經,空海雖由惠果傳此法,然以兩部本有為宗旨,故其所著真言付法傳僅記載受傳兩部大法,而未言及蘇悉地大法,亦不付囑此法,惟後世之東密仍有此法印信之付傳。台密則以蘇悉地經說兩部不二之深旨,尤勝前二經,故特重蘇悉地灌頂。其傳承有二,一為最澄所傳,其傳承次第為善無畏、義林、順曉、最澄;一為圓仁所傳,其傳承次第為大日、金剛薩埵、龍樹、龍智、金剛智、善無畏、不空、一行、惠果、惠則、義操、義真、圓仁等。〔蘇悉地羯囉經卷一分別阿闍梨相品、顯戒論緣起卷上、入唐求法巡禮行記卷三、了因決卷三十二蘇悉地灌頂事、四十帖決卷十二〕

出處
佛光電子大辭典
頁數
p6787
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