佛學辭彙

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解釋[1]

又名金剛定。見金剛定條。

出處
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
解釋[2]

The adamantine absorption (vajra-samādhi). A state of medative concentration that penetrates effortless through all matters, and is compared to a vajra, or diamond. 

The final state of concentration attained at the end of the bodhisattva path in which all defilements are completely extinguished. See 金剛喩定.

解釋[3]

(一)為能通達一切諸法之三昧(即定)。因其堅固能斷破一切煩惱,猶如金剛堅固能摧破他物,故稱金剛三昧。涅槃經卷二十四(大一二‧五○九中):「菩薩摩訶薩!修大涅槃,得金剛三昧,安住是中,悉能破散一切諸法。」〔楞嚴經卷六、大日經疏卷五、大智度論卷四十七〕
 (二)日本遊方僧。曾入唐。籍貫不詳。又稱三昧。根據唐代段成式撰之酉陽雜俎卷三及續酉陽雜俎卷二所載,師來唐後,轉赴中印度,見諸寺多畫玄奘之麻屩及匙筯,每齋日膜拜。並遊那爛陀寺。歸唐後,元和十三年(818),與蜀僧廣昇詣峨眉山。其他事蹟及寂年世壽均不詳。為日本文獻上所記錄最初之入竺者。或謂師別號為法道。〔入竺日本僧金剛三昧傳考〕

出處
佛光電子大辭典
頁數
p3534
解釋[4]

vajrōpama-samādhi, vajra-samādhi; vajra-samaya, mahā-vajra-samaya, samaya-vajra.

出處
佛教漢梵大辭典
頁數
P.3863-P.3864
解釋[5]

【梵】vajro(vajropamo) nāma samādhiḥ
【梵】वज्रो(वज्रोपमो) नामसमाधिः【中】金剛喻三摩地
【中】金剛三昧
【藏】rdo rje zhes bya ba'i ting nge 'dzin

出處
Mahāvyutpatti - DDBC version
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