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一行禪師的幸福配方

文:鄺志康 | 2014-12-03

幸福這回事,古希臘哲學家稱之為Eudaimonia (εὐδαιμονία),由「eu」 及「daimōn」組成,前者是好的意思,後者是一種超自然的存在,有人會直接音譯為代蒙。在《尼各馬科倫理學》(Nicomachean Ethics),亞里士多德直指那就是人類所追求的至高的善,找到了它,你的人生才是圓滿的。

如是者二千三百年過去了,我們距離這個圓滿的人生,似乎越來越遠。步履下非但沒有生出蓮花,反而更加深陷泥中了。

一行禪師是當今最偉大的禪修者之一,他提倡的正念修習,影響了萬千世人,喚醒了多少沉睡已久的身體,重新認識生命的底蘊。

手上這本《幸福》(Happiness),看似跟禪師其他作品並無太大分別──都是強調正念、呼吸、微笑、欣賞身邊美妙的事物;但我邊閱讀邊感到驚惶,汗珠不斷自額頭滲出,滴在手上和紙上。我開始懷疑到底自身是否出了毛病,這些年來都在做甚麼。因為幸福太真實、太唾手可得了,它不是遙不可及,鑲嵌在須彌山頂上的金銀琉璃,也不是虛無飄渺、可望而不可即的海市蜃樓。我讓痛楚、不安、憤怒等情緒蒙蔽自己,看不到身邊到處都是幸福的種子,只靜待我轉角遇上。

於是我放下書本,泡了一壺正山小種。

隨著風的撩撥,松煙香縈繞在鼻腔間,坐在墊上,我感受到平靜和喜悅,如同禪師所言,「儘管生命中有悲傷和憂傷,我們也可以快樂地安住在當下。」雖然我獨自一人,然而那份幸福同樣真確。

一行禪師為我們準備的這道幸福配方,從呼吸、飲食到人際關係,一應俱備。當中最喜歡談獨處這一段,他說,「人們因為缺乏獨處的能力,會變得越來越貧乏。我們無法供給自己足夠的滋養,也就不會有甚麼可以給予別人……真正的獨處來自於穩固的心。」社會學家高夫曼(Erving Goffman)認為,社會是一個舞台,而社會行為就是一項表演,即使我們獨處時也在進行某程度的展現,那是一種釋放自我的行為。在舞台上,燈光奇幻壯麗,我們也極易迷失;真正的獨處,應當是堅強的、不退轉的。如果你能好好展現這一面,你便盡得solitude的真味,原來,獨自一人也是幸福。

執筆之時禪師仍留院觀察,過去幾個星期,我們或多或少恐懼、擔憂,那其實是缺乏正念能量的原故。每翻開一頁,禪師溫柔的話語源源不斷湧現,提醒我們幸福是如是這般簡單、美好。

美滿快樂的人生,還需向外求嗎?


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書名:幸福
作者:一行禪師
出版社:皇冠出版社(香港)有限公司

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