明覺專稿

佛教寺院殿堂配置

佛門網| 2010-10-28
福建莆田廣化寺山門福建莆田廣化寺山門
廣化寺山門的內側門額正上方匾額以篆書寫著「莫向外求」廣化寺山門的內側門額正上方匾額以篆書寫著「莫向外求」
廣州南華寺山門廣州南華寺山門
【天王殿】: 中國傳統寺院的天王殿一般供奉的是大肚彌勒佛,左右有四大天王護法,或者二尊密跡金剛力士護法(又稱作哼、哈二將),在彌勒佛像的後面供奉的是韋陀護法。建築通常為單簷歇山或單簷廡殿頂。【天王殿】: 中國傳統寺院的天王殿一般供奉的是大肚彌勒佛,左右有四大天王護法,或者二尊密跡金剛力士護法(又稱作哼、哈二將),在彌勒佛像的後面供奉的是韋陀護法。建築通常為單簷歇山或單簷廡殿頂。
福建雪峰崇聖禪寺鐘樓福建雪峰崇聖禪寺鐘樓
黃檗山萬福寺藏經閣與法堂黃檗山萬福寺藏經閣與法堂
泉州開元寺的大雄寶殿為重簷歇山頂建築泉州開元寺的大雄寶殿為重簷歇山頂建築
廣州南華寺大雄寶殿外觀廣州南華寺大雄寶殿外觀
【拜亭】: 此處可供香客祭祀。建築屋頂為卷棚式彎桷造型,又稱「抱印亭」、「抱廈」,圖為泉州開元寺的山門天王殿前所見的所建的拜亭。【拜亭】: 此處可供香客祭祀。建築屋頂為卷棚式彎桷造型,又稱「抱印亭」、「抱廈」,圖為泉州開元寺的山門天王殿前所見的所建的拜亭。
【方丈】: 方丈為佛寺住持之寢室,又稱堂頭正堂 此寢室並非私寢之室,而是供僧眾請益參學的教學公所。附圖為雲門大覺禪寺的方丈,兩旁對聯:「方便隨緣不離腳下,丈夫意氣獨立鰲頭。」【方丈】: 方丈為佛寺住持之寢室,又稱堂頭正堂 此寢室並非私寢之室,而是供僧眾請益參學的教學公所。附圖為雲門大覺禪寺的方丈,兩旁對聯:「方便隨緣不離腳下,丈夫意氣獨立鰲頭。」
福建雲門大覺禪寺禪堂一角福建雲門大覺禪寺禪堂一角
福建雲門大覺禪寺禪堂一角福建雲門大覺禪寺禪堂一角
【齋堂】又稱作【五觀堂】: 修行人的飲食是為了長養色身、成就道業,所以一般齋堂也稱作「五觀堂」,飲食時心中觀想著五個重點:一、計功多少,量彼來處; 二、忖己德行,全缺應供; 三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食。【齋堂】又稱作【五觀堂】: 修行人的飲食是為了長養色身、成就道業,所以一般齋堂也稱作「五觀堂」,飲食時心中觀想著五個重點:一、計功多少,量彼來處; 二、忖己德行,全缺應供; 三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食。
【齋堂】又稱作【五觀堂】: 修行人的飲食是為了長養色身、成就道業,所以一般齋堂也稱作「五觀堂」,飲食時心中觀想著五個重點:一、計功多少,量彼來處; 二、忖己德行,全缺應供; 三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食。【齋堂】又稱作【五觀堂】: 修行人的飲食是為了長養色身、成就道業,所以一般齋堂也稱作「五觀堂」,飲食時心中觀想著五個重點:一、計功多少,量彼來處; 二、忖己德行,全缺應供; 三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食。
雲門大覺禪寺掛在齋堂前的「雲板」雲門大覺禪寺掛在齋堂前的「雲板」
佛教寺院殿堂配置
 
寺院的殿堂配置依其規模大小,沿著中軸線的建築有照壁、山門、天王殿、大雄寶殿等。
 
【山門】:
 
佛寺主要入口的樓門,又稱三門,其意義為佛法的「三解脫門」:空門、無相門、無作門,有的僅有一門亦稱作三門,它代表了寺院與塵俗相隔絕的界線。如圖中福建莆田廣化寺山門,內側門額正上方的匾額以篆書寫著「莫向外求」,提醒佛子走上修行之路,須在心地上下功夫,「菩提只向心覓,何勞向外求玄」,意義深遠。
 
在中國南方例如福建沿海許多大寺院的山門前還設有放生池。
 
【天王殿】:
 
中國傳統寺院的天王殿一般供奉的是大肚彌勒佛,左右有四大天王護法,或者二尊密跡金剛力士護法(又稱作哼、哈二將),在彌勒佛像的後面供奉的是韋陀護法。建築通常為單簷歇山或單簷廡殿頂。
 
【鐘樓】:
 
福建雪峰崇聖禪寺鐘樓
 
從天王殿到大雄寶殿之間的東側為鐘樓,初唐時期鐘樓與藏經閣左右配置,唐代段成式《寺塔記》:「寺之制度,鐘樓在東」,由日本法隆寺(八世紀初)的「左鐘右藏」可以一窺唐制。依據宋代江南禪寺規制,鐘樓建築面闊三間,為三層飛簷歇山式或三檐廡殿頂。宋代《禪苑清規》:「五更鳴大鐘者,警睡眠也。」「黃昏鳴大鐘者,行者上殿念佛也。」。而鐘樓與鼓樓在天王殿左右的配置是明代以後設立的,內供奉地藏菩薩,佛寺藉由朝暮二時的「暮鼓晨鐘」,提醒眾生日夜精進修行。
 
【鼓樓】:
 
鼓樓的配置位在天王殿的西側。
 
【藏經閣】:
 
佛教中三寶之一的「法寶」是指佛陀的教法,寺院裡珍藏的三藏十二部法寶經典之處就是「藏經閣」。 
 
【大雄寶殿】:
 
佛教寺院中的主要大殿,日本稱為金堂, 一般供奉釋迦牟尼佛像,因為佛陀具能降伏一切魔軍之「大雄」之德能,故名之為大雄寶殿。通常也是寺院中裝飾最為華麗的一個殿堂,依寺院規模大小不同,面闊有三間、五間、七間、九間不等,而屋頂有單簷歇山頂、重簷歇山頂、或重簷廡殿頂等設計。
 
【拜亭】:
 
此處可供香客祭祀。建築屋頂為卷棚式彎桷造型,又稱「抱印亭」、「抱廈」,圖為泉州開元寺的山門天王殿前所見的所建的拜亭。
 
【法堂】:
 
寺院中禪師、方丈講經說法的殿堂,中國禪宗初期主張「不立佛殿、惟樹法堂」,以其具有傳法正宗的意義。北宋初期禪宗寺院中開始設佛殿,法堂、僧堂、與佛殿逐漸成為禪寺中重要的殿堂,通常為三間或五間開間的格局。
 
【方丈】:
 
方丈為佛寺住持之寢室,又稱堂頭正堂此寢室並非私寢之室,而是供僧眾請益參學的教學公所。附圖為雲門大覺禪寺的方丈,兩旁對聯:「方便隨緣不離腳下,丈夫意氣獨立鰲頭。」
 
【禪堂】:
 
禪堂與佛殿方丈都是禪宗寺院裡的主要殿堂,位在寺院中心偏西之寧靜處,禪堂坐西向東,門上常掛有布簾,布簾上還有一木牌,若正是僧人參禪修行中,木牌上寫「止靜」,此時不可入內也不可出聲影響禪修進行,若休息時,木板翻反面為放參,參禪時若是遇有重要急事通報,可以敲擊門旁掛的木板以不同的次數表示來訪者的身分。
 
【齋堂】又稱作【五觀堂】:
 
修行人的飲食是為了長養色身、成就道業,所以一般齋堂也稱作「五觀堂」,飲食時心中觀想著五個重點:一、計功多少,量彼來處;二、忖己德行,全缺應供;三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食。
 
【魚梆】:
 
龍頭魚身中空的木魚,一般掛在大雄寶殿的東廡廊下,敲擊以通知粥飯時刻到了。
 
 
【雲板】:
 
佛教樂器之一,通常掛於齋堂之前,早午齋之前打雲板36下通知大眾用齋。
 
 
分類 :
評論 :
    回覆 :
    姓名 : *
    內容 : *
    驗證碼 : *
    分享到