明覺專稿

和佛菩薩的自拍照

文:王浩鈞    圖:王浩鈞| 2015-09-23

每逢九月最後的一個工作天,公益金都舉行全港便服日,讓參加機構的職員,都可以放下平日上班千篇一律的單調服飾或制服,穿上色彩繽紛的衣服,大搖大擺地在公司穿州過省、開高峰會議、吃商務午餐,過一天鬆開領結脫下五吋高跟鞋的大赦日。

好像近年還有個睡衣日,不知道穿著睡衣去開一個沉悶的工作會議,會不會大家一起大枱同眠,呼呼入睡。

想想我們的佛菩薩,天天在佛案上寶相莊嚴,衣著整齊得體,衣服上不敢有半絲皺紋,結手印的手部好像每天都做了護理一樣整潔美麗,臉上的化妝濃淡適中,令人看著就有一種身心自在的感覺。

其實,我們從來沒有問過他們老人家累不累。

也沒有想過為他們搞個便服日,讓他們穿上T恤牛仔褲,和我們講經說法,弘法利生。

甚麼?

你覺得這樣會減低我們對佛菩薩的恭敬心?

你聽過甚麼是「刻板印象」嗎?

簡單來說,就是點了事事物物的穴,將人和事的可能性最少化。我們大都有類似的經驗--每天在快餐店朝見口晚見面的收銀員,有天沒穿制服在街上跟你打個招呼,我們就愕在那裏,兩秒後才把他認出來。

他穿制服的樣子在腦中形成「刻板印象」,一時間換個形象,你就接不過來了。那麼,你每天早晚也想見他一面的佛菩薩,如果有一天穿了便裝在你定中出現,你會不會大大嚇一跳,跟著call保安嚴拿白撞呢?

你天天唸阿彌陀佛祈求往生淨土,到了那個日子,如果他穿了便服來接引你,你真的能認出他而不會嚇得退避三舍嗎?

嗯?你不認為佛菩薩會穿便服?

那會不會是你的個人意願而已?

觀音菩薩為了普度眾生,以三十二應化身隨緣變現:「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法……應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法……。」

即是說,不只便服日、制服日,連童裝日菩薩們都不會放過啊!

為了度眾生,易容微服出巡是菩薩們的等閒事吧?

那麼,在我們的日常生活中,你有沒有把握一眼把他認出?

不要天天口口聲聲說:「行住坐臥都是修行」,只要你腦中不給菩薩搞個便服日,保證你說了都是空談。

從今天起,在念佛觀佛之外,嘗試與佛菩薩們找個清靜的地方,大家舒舒服服坐下來,沏一壺香茶,在細香裊裊間,閒話家常。

最後和佛菩薩來個自拍照,明天放上臉書與朋友一起分享吧。

分類 :
作者 :
評論 :
    回覆 :
    姓名 : *
    內容 : *
    驗證碼 : *
    分享到