或許，我們對於死亡的恐懼，很大程度上，是因為死亡打亂了我們的生命秩序。這對於那些面臨親人死亡或將死的人們來說，尤其真切。德國當代哲學家海德格（Martin Heidegger）曾經以門把為例子，說明一般人（即海德格所謂的「常人」(das Man, the they)）之日常生活狀態。海氏問：「你是什麼時候意識到你家中大門上的門把的存在？」他說，我們大多在門把壞了，發現我們無法如常的順利打開門，日常生活的運作受阻時，才會真真正正意識到門把的存在。他進一步指出，人們對於自身的存在與生活，在大部分的時間，也是處於此種微眛與不自覺的狀態。若果我們把海氏的「常人」說引伸，問問自己：「你什麼時候真正的意識到你的親人的存在？」或許，就在他/她生病，甚至不在時，你才會真真正正意識到他/她的（不再）存在。

親人不在了，一切彷彿如常，但又好像不再一樣。記得許多年前，因為家事，要找朋友暫時託管家貓。家貓暫時不在了，本應合乎意願，起碼不再有一頭小頑皮拿你的書本訓練指功，趁你開關大門時，玩「越獄逃亡」的遊戲，以至間中在你的書枱上打翻水杯。然而，當你每天回家正要打開大門之際，你仍然會下意識的提防小貓會伺機奪門而出。不過，正當你打開大門，你才回過神來，發覺小貓都不在了，還提什麼防？或許，死亡之所以令人恐懼，正正在於它打亂了我們這些生者原有的認知和生活的秩序。小貓都不在了，親人都不在了，但他/她/牠卻像一個陰影一樣，在我們的生活中打開了一個不可理喻的洞。

最近，奇連伊士活在他執導的電影《此後》（Hereafter）中，便談了很多人們對有關「死後世界」的想像與恐懼。在電影中，佐治（麥廸文飾）是一名擁有異能的通靈者。只要你把雙手交給他，他便能夠通過接觸，通往你已故的親人，跟他們溝通。或許，你會認為這是上天給佐治的禮物，但他卻認為這是咒詛。因為這異能使他無法跟其他人有正常的交往。如果接觸（牽手、撫摸等等）是一般親密關係的起點與關鍵，對於佐治來說，接觸卻通往他人欲拒還迎的（親人）死後世界。事實上，佐治渴望過「平常人」的生活，拍拖、戀愛。他在工餘參與的烹飪班上碰上同樣渴望愛的馬蓮尼（Bryce Dallas Howard飾），二人互生情愫。佐治一直不希望馬蓮尼知道自己的異能，但好景不常，馬蓮尼終於得悉了，並着佐治也為她通靈。結果，佐治接上了馬蓮尼的亡父，他跟馬蓮尼說，你的父親希望你能夠原諒他當年所犯的錯。可以想像，馬蓮尼不能再跟佐治見面，因為她還未能面對自己的過去。

電影《此後》所描述的「死後的世界」是否真的存在？我覺得這並不重要。事實上，除了佐治通靈的口頭描述以及一些閃過的模糊畫面（當然還包括片中另一主角瑪莉(Cécile de France飾)在南亞海嘯中「死過翻生」之際的瀕死經驗，這個下次再談），電影從沒有正面描述過這個「死後的世界」。或許，我們對「死後的世界」的想像，正正是我們對現前世界的延續。在那裡，親愛的人還會跟你談天說地，跳舞，一起買菜，給你家的感覺。但這個「死後的世界」，有時又蘊含了以上想像的不可能，以及一些我們不想面對的生存秘密，就像馬蓮尼的過去。

《紐約時報》網有關影評

The Dead Have Messages for the Land of the Living：

http://movies.nytimes.com/2010/10/15/movies/15hereafter.html?pagewanted=1