明覺專稿

「為甚麼求佛菩薩卻沒有感應?」大德教我們當知感應有顯有冥,並開示怎樣超越逐求、在誠心中體會呼應

文:章冰 | 2019-08-06
(圖:Pixabay)(圖:Pixabay)

在有情眾生之中,人常有不同欲求:聲、色、香、味、觸、名與利、健康和長壽各方面都有所求,也有求子嗣、求勝利等,不一而足。

聖嚴法師曾說,別要遇到任何小問題都求佛菩薩,鞋子破了要新的、豆腐乾不好吃想換掉,自己都可以做,不應、也不需要求神問佛。如果遇到沒有辦法解決的問題,求佛菩薩可以理解。求的時候不要存著說一定需要佛菩薩來替我服務這種概念。而應該理解到,我求已求了,願也發了,就交給佛菩薩,看自己能得到多少幫助。

自己亦應該了解到,我能夠通過困難的話,佛菩薩是會幫助我通過的。如果我應該接受困難的果報、接受磨練,便要相信佛菩薩自然有他的處理方式。如能以這種心態求佛菩薩,在困難之中我們便得到信心,知道困難有一天總會解決的。我們也能夠明白到困難是有原因的。我們有求於佛菩薩,當然相信佛菩薩是存在的,這至少會警惕自己不會做壞事。(參考「大法鼓」0882集)

聖嚴法師補充說,求佛菩薩最好是求智慧。佛菩薩都希望眾生能離苦得樂。怎樣做到?這就需要有智慧。所以求智慧是與菩薩相應的。能相應,我們就能夠容易成功和得到感應。

雖說如此,仍有不少世人大惑不解:不是說佛菩薩慈悲,都讓我們的好願兌現嗎?為甚麼別人的就兌現,我求的卻不見回應?

近世大德印光大師和妙蓮老和尚等都曾開示此中道理。大德們指出,感應有分顯和冥,顯就是明顯地讓我們現在就知道和獲得的回應,冥就是冥冥之中自有的安排。

現以印光大師在《石印普陀山志序》中的開示為大家清楚解說。印光大師提出,感應有顯有冥,亦有顯冥互動。按此有以下分類。

其一是「顯感顯應」。印光大師說:「現生竭誠盡敬,禮念供養,即蒙加被;逢凶化吉、遇難呈祥,及業消障盡、福增慧朗等。」即是說是現生禮敬竭誠,現生得到感應。求佛菩薩者大都希望得到這種感應。

其二是「冥感冥應」。大師說:「過去生中,曾修竭誠禮念等行;今生雖未修習,由宿善根,得蒙加被;不知不覺禍滅福臻、業消障盡等。」也就是說過去生竭誠禮念佛菩薩,今生不知不覺中得到感應。求佛菩薩者要明白「冥」的道理,也要感恩。

其三是「冥感顯應」。大師指出:「宿生曾種善根,今生得蒙加被。」似乎說明了有些人過去多生種善根,他們不是故意有求於佛菩薩,但到今生自然而然得蒙加被。這類「善信」有別於過去生竭誠禮敬者。

其四是「顯感冥應」。大師稱:「現生竭誠禮念,不見加被之跡;冥冥之中,承其慈力,凶退吉臨、業消障盡等。」這很清楚,是說現生竭誠禮念佛菩薩,但沒有特別企求,但得承佛菩薩慈力業消障盡。有時候連他們自己也不明顯察覺,所以是冥應。

其五是「亦冥亦顯感而顯應」。大師說:「宿世曾種善根,今生竭誠禮念;顯蒙加被、轉禍為福等。」這就是說過去世種善根,且又竭誠禮念佛菩薩,兩者俱備,今生明明白白得到感應,得到加被。

最後是「亦冥亦顯感而冥應」。大師說:「宿世曾種善根,今生竭誠禮念;冥冥之中,承其慈力,獲種種益也。了此則知功不虛棄,果無浪得;縱令畢生不見加被之跡,亦不至心生怨望、半途而廢。」大師已說得很清楚,宿世種善根,今世竭誠禮念佛菩薩,今生自然而然得到感應。大師又補充說明,雖然今生不見加被的跡象,這人亦不會心生怨望、放棄禮敬佛菩薩。也即是說,他今生敬佛,並不在意得到感應。但未來生他仍會得到加被。這便是冥應的意思。

印光大師最後說:「感應之道,微妙難思。」因與果,確實是很微妙的事情。

對於感應了解更多後,那究竟我們應以怎樣的理念看待這事情,又可以怎樣實踐?

星雲大師在這方面提供了很有用的開示。

星雲大師說,我們應該從正見中認識感應。大師提到,感應不是用來求的,在因緣和合之下,不用求也會有所感應。在此理解之下,沒有感應的人也不要怪佛菩薩或甚麼人。這就是面對感應首先要有的態度。

星雲大師又提出,可從禮敬中得到感應。所謂「精誠所至,金石為開」,真摰地從內心發心發願,雖然不一定會即時得到感應,但必能與佛菩薩感應道交。因緣和合,感應就會出現。

我們也能夠從供養中體會感應。星雲大師認為,誠心正意的供養佛菩薩,有一天自然能夠回報到自己的身上。

大師亦提出,可從慈悲中接觸感應。因為在慈悲之中,彼此融為一體,所謂「無緣大慈、同體大悲」, 這樣,接觸感應和得到感應,是十分自然的事。

星雲大師在他的著作中,屢次談到感應的事。除了上述四點,大師又從感應的 事蹟之中,歸結其他得到感應的實踐和途徑。大師指出,很多人理解感應只是來自求佛、念佛和拜佛等。其實並不盡然!

星雲大師提倡的是從日常生活中得到感應 。大師舉例說,從人與人或人與事之中結緣,可以獲得感應;從守信諾之中也可以獲得感應。此外從感恩之中、從布施之中,從忍耐之中,也可以得到感應。

這篇文章的總結十分明顯和容易理解,就是我們應該以正見來理解感應。刻意追求感應並非感應之道。我們在竭誠禮敬佛菩薩中,乃至在生活點滴之中,自然而然地有機會得到感應,不論是顯或者是冥,在因緣和合之下終能體驗得到。

 

延伸閱讀:慶準提菩薩誕:改變命運的法門

(此篇文中提及,以怎樣的心持咒,才能得感應)

分類 :
作者 :
評論 :
    回覆 :
    姓名 : *
    內容 : *
    驗證碼 : *
    分享到