明覺專稿

這時代更需要水陸法會 ——法鼓山百萬人線上共修水陸法會

文:李玉櫻    圖:法鼓山提供| 2015-01-14

最近幾個月,災難頻仍,去年末空難發生不久,新一年的年初又出現恐怖襲擊,作為有信仰的我們,又能為遠方受災的人做些什麼 ? 聖嚴法師曾說:「人心亂,鬼神也亂;鬼神不安,就有災難。只要我們能在水陸法會上共同聆聽佛法,發願說好話,做好事,人心安定了,三界眾生也就會平安。」如此說來,處身這個動盪時代,社會更需要佛法的力量 !

百萬人線上共修

去年十二月剛圓滿的水陸法會,到台灣本山親身參與者超過十萬人次,創了新紀錄。與此同時,法鼓山高雄紫雲寺在此次法會期間轉播「地藏壇」、「藥師壇」、「祈願壇」、「瑜伽焰口壇」、「幽冥戒」、「普佛」、「送聖」等佛事內容。香港和其他三十一個地區透過現代網絡影像技術在線上參與,總參與人數更達百萬人次 !


佛法其實很時尚

被媒體形容為「時尚、環保」的法鼓山水陸法會,除了透過互聯網打破地域界限,給全球信眾線上共修之外,也加入了很多環保的元素——摒棄儀式中燒衣的部分、採用數碼牌位、透過播放動畫完成送聖儀式等等。法鼓山香港分會副寺常展法師強調,這些並不是創新,而是溯本歸源。他發現傳統做法並非源自原始佛法,而是歷代佛教中人,為了接引民間信仰人士的善巧方法,如牌位採用木材及紙張製作而成,主要是為了方便法會完結後作火化之用﹕「但其實大家只要有祝福別人的心,數碼牌位也是對親友祝福的一種非常好用的工具,且不佔空間。」常展法師特別強調,牌位的作用是把自己修行的功德和先人分享,是一種心意,其本質和金錢無關,所以法鼓山的雲端牌位和金錢脫勾,大家在網站寫數碼牌位時都要十聲稱念佛陀,作為迴向親友的資糧。


法會教育更重要

法鼓山的水陸法會更著重教育部分,常展法師認為「要知道這件事本身的意義,不需要了解得太神秘的。」相信不少參加者也試過參加水陸法會時摸黑於凌晨三點多起床,常展法師則以此為例﹕「這本來是為了適合農業社會的生活模式,因為太陽出來時要耕作,所以當時法會推前到半夜進行。」法鼓山的水陸法會則把這部分時間移正。在法會當中各壇也有法師說法的時段,常展法師表示﹕「法會其實就是與法相會,也是修行方法的一種,很多人都只會唱誦,不明白經文的意思,能讓參加者隨文入觀是很重要的。」

容納萬人的水陸法會共設十一個壇場,其中某些壇場別具特色,現簡介如下﹕


禪壇

法鼓山為禪宗道場,以禪為主題的壇場自然不可或缺。壇場內會諷誦禪宗經典《金剛經》,也曾試過念《六祖壇經》,僅以木魚引導念誦節奏,這種清簡也與禪宗的精神相應。常展法師表示,壇內的活動圍繞禪的修習,包括坐禪、練習禪觀、立禪等等,大眾每天早上都會做八式動禪及邊念佛邊跑圈等活動。


萬行壇

「萬行」便是「菩薩行」,所有義工都是萬行壇的功德主﹗這個為期七天的萬人水陸法會,對義工的需求很大,「萬行壇」遍佈法鼓山每一個角落。義工不止是純粹做事,他們出出入入,服務完畢也會做打坐、念佛等修行。法師也會為各位義工講解,如何把佛法應用在義務工作上,讓他們明白不論法會前期的籌備策劃、場地佈置,或為參加者添飯菜、洗潔工作等,都是成就每位參加水陸法會的大眾的工作。


伸延閱讀﹕

法鼓山大悲心水陸法會
http://shuilu.ddm.org.tw

行福即六度萬行(修行就是福)(聖嚴法師-大法鼓 1076)
https://www.youtube.com/watch?v=lGmcMrcjA40

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