明覺專稿

黑牛與白牛

文:持然法師| 2017-05-19
有多少人會去關心手機的製造過程,及其對人類和地球所帶來的負面影響?(圖:網上圖片)有多少人會去關心手機的製造過程,及其對人類和地球所帶來的負面影響?(圖:網上圖片)

日新月異,科技越顯發達,就以智慧型手機的發明來說(以下簡稱手機),至今剛好滿十年。毋庸置疑,手機與現今四通八達的網路,配合得「天衣無縫」,拉近了人與人之間的距離之餘,也改變了我們的生活,成為生活中不可或缺的一部份。

讓我們一起來了解,手機的製造過程;它是由六十多種元素組合而成,其中重金屬佔了大部分。眾所皆知開採重金屬如銅或礦,會嚴重破壞生態環境。而「電」更加是生產過程中必備,若回顧以往十年手機的總生產量,大概七十幾億部手機,製造過程所需電量,約相等於一個落後國家一整年的總耗電量。末了,最令人擔憂的是,因為手機零件精密,拆解回收循環再度使用困難,最終落得數以萬頓計的「電子垃圾」出現。如上,有多少人會去關心手機的製造過程,及其對人類和地球所帶來的負面影響?相信絕大多數人所關心的是,新型號的發行日期、增加了哪些新功能⋯⋯而往往因為經不起新功能或續約優惠的誘惑,一而再不斷的「棄舊迎新」。

筆者是次引用《雜阿含經》第250經裏兩位佛弟子的對答,與讀者一同了解,令我們貪新厭舊的始作俑者是誰?

故事開始,兩位佛弟子——舍利弗與摩訶拘絺羅,在一次的禪修之後,相互問好,其後摩訶拘絺羅開始請教舍利弗說:「當我們喜歡上某樣物品,是眼睛綁著物品,或者是物品綁著眼睛呢?又如其他五根,耳鼻舌身意對於聲香味觸法,他們之間是誰綁著誰呢?舍利弗回答到:「不是的,不是眼睛綁著所看到的東西,也不是東西綁著眼睛,諸如其餘五根也是如此,沒有一方綁著另一方。真正綁著彼此的,是兩者接觸之後,所引生的一股無形無狀的『欲貪』。」

接下來,舍利弗引用了一個譬喻,反問摩訶拘絺羅說:「如果兩頭一黑一白的牛,並排被綁在一起拉車,我們能夠問:『是黑牛綁著白牛,或是白牛綁著黑牛嗎?』」已經明白的摩訶拘絺羅回答說:「這樣問是不對的,因為真正捆綁著他們的,是他們之間的牛軛以及繩索,並非它們彼此間,有繩索將它們綁著。」

以上故事,告訴我們,往往我們會誤以為,眼睛是被外物吸引,可是真正的是心中那股不由自主的「欲貪」在作祟。當我們的眼睛一接觸到外物,內心就會開始分辨喜歡或不喜歡,緊接著就是想要或不想要的「欲貪」在作祟。我們一般只會怪外邊的誘惑,致使我們一而再的不能克制,而不去了解根源所在。

常言道:「沒有需求就毋須製造」,我們不能奢求製造商,捨棄龐大的經濟效益,而停止研發生產手機,下手處應該在自身。當打算「迎新棄舊」時,試試了解光鮮亮麗的背後,要付出多少沉重的代價?產生了多少的後遺症?自我期許對於手機,希望都能「物盡其用」,讓他自然的「壽終正寢」,而不是「英年早逝」,大家一起來為我們的生態環境,盡一分力吧!

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