明覺專稿

文化薈萃
徹悟際醒大師(1741-1810),別號夢東禪師,是清代乾嘉時期的禪師,從禪宗入道,最終歸向淨土,精修持名念佛,世稱淨土宗十二祖。
文:鄭運蘭| 2021-06-07
文化薈萃
人天生就有不同的優點或劣根性,但是世間是否可靠人工選擇而淨化?上天或因果鼓勵物種單一化或是多樣化呢?
文:黃首鋼| 2021-06-05
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楊仁山的《佛教十宗略說》介紹漢傳佛教宗學時,記載了日本佛教在13世紀時有一本《八宗綱要鈔》,亦介紹了當時之日本佛教宗學。
文:程廣泉| 2021-05-27
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十方人物
早於七十年代,唐君毅先生更有意於新亞研究所成立佛學中心,可惜礙於資源困乏,莫能成事。時隔近半世紀,在劉楚華所長的帶領下,研究所於2019年成立佛學中心,並定於今年9月開辦第一屆「佛教思想與文化」的證書課程。在接受我們的訪問時,課程主任趙敬邦博士表示,此課程的編排既全面且深入,能為學員奠定穩固基礎,有助他們將來繼續深造或弘揚佛教。
文:麥農| 2021-05-22
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省庵實賢法師(1685—1734)是清初著名的淨土僧人,初修習天台宗三觀、十乘之法,後轉專修及弘揚淨土,被尊為淨土宗祖師。省庵法師著有一百零八首《勸修淨土詩》組詩,雖云「淨土詩」,當中除弘揚淨土念佛法門外,部分還帶天台、禪、華嚴諸宗思想,從中可窺看清初諸宗互攝的關係。
文:鄭運蘭| 2021-05-17
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佛誕自1999年起成為了香港的公眾假期,並訂於每年農曆四月初八。因此,2021年的佛誕日是5月19日。
文:演然| 2021-05-13
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景戒相信人本皆有善種子,雖然受各種業力牽引,最終仍可透過修福達到解脫。《日本靈異記》卷下「災與善表相先現而後其災善答被緣第三十八」說:「過去時本有善種子之煩惱所蓋,久不現形,由修善法,後應得故也。」縱觀全書,景戒無時或忘勸人積福修善,因為他相信,修善者能令煩惱息滅,成就正覺。然而,對於「一闡提」,他卻相信這些斷滅善根的人,即使殺死他們,亦並無不可。
文:鄺志康| 2021-05-08
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佛教在中國既有著悠久的歷史,華人學者對之遂有一套獨特的看法。誠如佛教學者張曼濤先生 (1933 - 1981) 在〈當代中國的佛教思想〉一文中指出,有關佛教的討論不能僅是著眼於教內的法師和居士,亦要注意教外的學者,因後者往往能循非佛教的角度審視佛教,為佛教帶來新的衝擊。至於從非佛教的角度來審視佛教,當代新儒家無疑是當中代表。
文:趙敬邦| 2021-05-05
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「純他力信仰念佛是佛教嗎? 佛教有宗派嗎?……」這是一個很大的課題!近年看過不少中外佛學書藉及佛教書刊,有不同說法,這些內容一般是如何建立呢?
文:程廣泉| 2021-05-04
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香港三大古刹之一,已有六百多年歷史的凌雲寺在兩年前建造了一座全新山門,取代了過往古老的石門,讓人眼前一亮。
文:演然| 2021-04-29
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