明覺專稿

文化薈萃
世間事物的生成都有其原因,是一定條件下的產物,是因緣之故。對於緣生緣滅,變化無常,與其喜與懼,不如常思隨機應對,哪怕是好事,也要思考。
文:蕭雪樺| 2017-10-19
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文化薈萃
十方人物
究竟來説,每個人都想要離苦得樂,既然如此,也就不能再抱著自己的痛苦不放,而應當讓自己了悟無常的實相、一切皆鏡花水月,以平常心去看待一切,而不執著於任何的一切。
文:鄭振榮| 2017-10-07
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文化薈萃
每間佛廟都有供奉佛像,有廟自然有佛,這似乎是理所應當的事情。但讀者諸君是否知道,釋迦牟尼在世之時,乃至於釋迦牟尼圓寂後佛教誕生並興起的六百年間,佛教徒一直不繪佛相,也不立佛像,這是因為他們緊緊地遵從釋迦牟尼的遺訓,不行偶像崇拜之事,所以不會繪畫或雕刻釋迦牟尼的面容。
文:火 中行| 2017-10-05
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文化薈萃
佛學智慧
印度外道的傳統與新興思想可歸納為本體論、現象論以及種種與修持有關的邪見論。上文論述了佛陀如何針對外道本體論的偏弊,加以撥亂反正;今文繼續討論外道其他邪見論的過失。
文:黃首鋼| 2017-09-30
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文化薈萃
早年香港、澳門間佛教交流密切而頻繁。太虛大師、虛雲老和尚、觀本法師、竺摩法師等佛門龍象,先後弘化港澳,在兩地講學、辦雜誌、興道場,提倡人間佛教理念,影響甚鉅。時至今日,情況又是如何的呢?
文:一門洞見| 2017-09-28
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文化薈萃
十方人物
潛修佛學逾半世紀、講學數十年、開辦過的禪修營及學佛營數以百計,來自台灣的鄭振煌,是近代佛教界最重要的譯者,也是致力推展居士菩薩道及佛教現代化的舵手。
文:鄺志康| 2017-09-18
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文化薈萃
去過敦煌莫高窟的人,大概都會跟筆者一樣,被洞窟內那無數的「飛天」壁畫所吸引。這些飛天是何方神聖?它們為何會出現在莫高窟的洞壁之上?
文:火 中行| 2017-09-07
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文化薈萃
根據佛教信仰,心是一切問題的根源,包括我們所感受到肉體上的不適。因此,佛教對付病症的傳統方法採用整全的取向,糅合了改變色身和心念的治療技巧。
文:Lyudmila Klasanova| 2017-08-28
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文化薈萃
十方人物
竹、茶几、花瓶、一扇扇敞開的門窗,共同建構出鄭力別出心裁的園林美學。
文:鄺志康| 2017-08-27
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文化薈萃
讀者諸君有否想過,為甚麼我們把本領高強的人描寫成為生有三顆頭顱、六條臂膀的「怪物」?
文:火 中行| 2017-08-24
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