明覺專稿

IABS國際佛學聯會第十七屆會議

文:劉雅詩 | 2015-02-18
維也納大學的主要建築物維也納大學的主要建築物
茶點時間一般參加者一邊品嘗維也納咖啡、與老友聚舊或者進行學術交流茶點時間一般參加者一邊品嘗維也納咖啡、與老友聚舊或者進行學術交流
惠敏法師主持的那一場「無量心的禪修與濟世發展」(Meditative and Soteriological Developments of the 惠敏法師主持的那一場「無量心的禪修與濟世發展」(Meditative and Soteriological Developments of the "immeasurables") 吸引了超過20人站著聆聽
        國際佛學聯會(International Association of Buddhist Studies,簡稱IABS)是一個世界性的學術機構,每三年舉辦一次學術研討會,而第十七屆會議則去年八月中旬於維也納舉行。我在前往維也納的途中,三年前於台北法鼓山參與上屆會議的美好回憶自動浮現眼前,那次是我第一次出席這個大型會議,除了大開眼界外,還認識了學界不同領域的朋友。這次參加維也納的會議,心情份外緊張興奮,一方面是我第一次到訪這歷史悠久、舉世知名的藝術城市;另一方面,我有機會學習佛學研究不同課題的最新成果,而且還又可以與很多友好重聚。

        為期六天的會議於8月18日下午正式舉行,接近400名學者在維也納大學(University of Vienna)的大型演講廳Audimax出席大會開幕式。首先,大學副校長Susanne Weigelin-Schwiedrzik教授、國際佛學聯會主席Christina Scherrer-Schaub、以及第十七屆籌委會主席Klaus-Dieter Mathes教授致歡迎詞,隨即由Ernst Steinkellner教授作大會的主題演講,他重新詮釋法稱(Dharmakīrti)論師的翻譯語句並解決他的歸納問題。傍晚,主辦單位在歷史悠久的大學主樓花園設置招待會,不出所料,我遇見到了來自英國的老師和同學,香港和台灣的老朋友,最開心當然是碰上三年前認識的朋友。

維也納大學的背景

         這次大會的主辦機構維也納大學,由魯道夫第四世公爵(Duke Rudolf IV)(1339至1365年)所創立,明年將會慶祝650週年,是歐洲歷史最古的大學之一。事實上,維也納在語言學方面的佛學研究經已有悠久的歷史,自從Anton Boller於1845年開始任教梵文,他的繼任者如Friedrich Müller在過去一世紀一直維持這個學術傳統。在奧地利教育體制的優勢,以及各領域如認識論、邏輯學、中觀、大手印和密教等專家的努力下,維也納大學在印度和藏傳佛教研究方面建立了穩固的地位。


五花百門的研討會主題

        由8月19日至23日,所有會議的論文報告正式在大學的法學院大樓舉行,大會設有35個分組(panel)和25個環節(section) 討論,總共有超過400位學者參加。有別於上一次的會議,今年每位參加者只能作一次20分鐘的論文報告。分組的主題包羅萬有,從文本、哲學乃至歷史和民族志研究,當中很多主題都非常吸引。我個人則被「禪修的爭議」、「佛教絲綢之路」、「佛教修辭學」、「東亞文化中的植物和食品」、「通過國際旅行創建跨國佛教網絡」以及「五山高原」等所吸引。環節的討論主題似是一般,不過,所有報告的論文摘要(abstract)都必須獲得籌委會審批,其他吸引我的主題還有「佛教與性別」、「佛教與社會」以及「佛教藝術與建築」等。作為一名修讀人類學的學生,我當然不會錯過「邁向佛教的人類學」,以及我報告的環節「當代佛教」。

        由於報告人數眾多,每天的上午或下午一般有10至13個分組及環節同時進行。因此,最困難和遺憾的莫過於在眾多演講之間作出選擇。有些教室很快就被聽眾坐滿及站滿,例如「無量心的禪修與濟世發展」吸引了超過20人站著聆聽。也許最擁擠的分組主題之一是「禪修的爭議」,太多聽眾站在外面,不得其門而入,Rupert Gethin教授開始報告了五分鐘,主席就宣佈將整個主題報告從50人的課室移至300座位的演講廳。

       與許多參加者一樣,為了爭取聆聽有價值的論文報告,我會在短促的休息時間內匆忙趕至教室,可是最令人失望的, 就是當我們趕到教室,那個論文報告經已被取消,大都是由於該位學者臨時缺席。有一些論文是意想不到的精彩,例如Veronika Máthé分享了匈牙利佛教徒Trebitsch Lincoln於二十世紀初有趣的一生,他曾經是加拿大的聖公會牧師、英國國會議員和一名國際間諜,不過他及後於中國出家成為一位漢傳僧人,還度化了不少歐洲人出家,最後於中國逝世。此外,Alexander Soucy報告了他最近對越南新興禪宗的田野研究,指出禪宗於越南復興並非禪修所帶來的好處,主要是因為佛教全球化以及跨國知識份子精英的出現。

        作為一個參與者,我認為大會安排周到,例如,他們將接近的主題安排在同一個教室裡進行, 因此我經常都在同一個熟悉的教室裡聽課。當然, 會議其中一個重要環節就是每天早上及下午的茶點時間,讓大家得以品嘗維也納咖啡、與老友聚舊、認識學者或進行學術交流,都是不能錯過的機會。

        除了論文報告之外,主辦單位也安排了其他各種的學術文化活動,包括展覽,項目介紹和觀光等。展覽方面,有不少熟悉的佛學研究出版社,如劍橋大學出版社,香巴拉(Shambhala)和智慧(Wisdom)出版社等。此外,奧地利學術科學出版社,何鴻毅家族基金會和美國學會理事會(ACLS)也設有展覽攤位(見余寶琳博士訪問文章)。大會亦刻意安排了於8月21日提供觀光活動,讓我們可以一睹維也納名勝,包括美泉宮(Schönbrunn Palace)及維也納樂團(Vienna Residence Orchestra)等。


歡欣地曲終人散

        大會於8月22日下午舉行閉幕式,在Christina Scherrer-Schaub教授肯定是次會議成功之後,她邀請所有與會者起立默哀一分鐘,以紀念最近逝世的著名印度學和藏學學者Michael Hahn(1941-2014)。之後,大會隨即宣布,經商討後,第十八屆會議將於2017年由多倫多大學主辦,大學的代表、尼泊爾和緬甸佛教專家Christoph Emmrich博士興奮地走到台前,承諾他與同事們會用心策劃和準備下屆會議。

        當晚,維也納市長Michael Häupl博士邀請了大會的所有參與者出席一個自助晚宴,地點是當地著名的餐廳Heuriger 10er Marie。地方議員及奧地利佛教會(Austrian Buddhist Society)的秘書長Heinz Vettermann先生,代表市長致歡迎辭。對於是次於維也納的會議成功圓滿,他除了表達榮幸和驕傲之外,還不忘透露一個重要的秘密:「事實上,我練習禪修已經有十七年之久。」在座人士無不大聲喝彩歡呼,當他強調當晚的飲料都是免費提供,請大家不用客氣時,籌委會主席Klaus-Dieter Mathes教授立即幽默地提醒我們,不要忘記翌日還有最後一天的會議活動,引得哄堂大笑,大家就在這歡欣愉快的氣氛下進食以及跟朋友告別,因為我們下次見面的時候可能要待2017的多倫多會議了。


鳴謝

我想對亞歷山大·席勒博士和丹尼斯·約翰遜先生表達感激之情,感謝他們慷慨地提供了信息。







分類 :
作者 :
評論 :
    回覆 :
    姓名 : *
    內容 : *
    驗證碼 : *
    分享到