明覺專稿

佛學智慧
佛典中的動物,不少都有菩薩濟世救人的情操。那麼,從佛教角度而言,動物能夠成就佛果嗎?
文:郭湄湄| 2018-12-13
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人生感悟
猶記得在上世紀八、九十年代,有西方管理學者將中國古代的《孫子兵法》應用於現代的商業管理,曾成為一時風潮。最近,可說是異曲同工,一名法國高級行政人員Jerome Chouchan將學習日本傳統箭術「弓道」的心得寫成書籍,題為《紅心:從日本古代武術弓道而來的商業智慧》(Target: Business Wisdom from the Ancient Japanese Martial Art of Kyūdō)。
文:山戈| 2018-12-12
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佛學智慧
我們應如何把握「我」的念頭、想法呢?堪布羅卓丹傑於「修心」的講座中 ,以創古仁波切講述的「修心七要」為藍本,概括了幾項修心竅訣。堪布指出,對於生活焦慮的現代人來講,修心是個非常重要的課題。
文:麥農| 2018-12-11
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素善人生
地少人多,從來是香港的「特色」──走在中環商業旺區、置身地鐵車廂內,大部分時間也逼滿了人,近年更出現所謂「納米樓」,在在顯示香港人的空間嚴重不足。不過,早前在中環蘇豪區,卻有一間新開的純素餐廳「Pop Vegan」反其道而行,在佔地達3,000呎的地方內,只設置六十多個座位,空間感極度充足,配上簡約裝潢,背景播放著悠揚音樂,讓每位客人能舒服地享用餐廳的純素美食,享受一刻的平和。
文:說柏| 2018-12-10
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文化薈萃
周姑才二十三歲,但皮膚乾枯,瘦得像竹竿兒。她在日落時分停了織布機,到後院去找劈柴的忍兒。七歲的忍兒有十歲的個頭,他正背對著她劈柴,劈柴動作很有韻律,口中低吟:「二由一有,一亦莫守。一心不生,萬法無咎……」
文:鍾玲| 2018-12-09
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人生感悟
現代人大都以得到為目標,以量多為喜,認為這才算得上是善用時間。
文:黃首鋼| 2018-12-08
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佛學智慧
法相津塗
佛教所說的「煩惱」,梵語是Kleśa,與我們日常生活上所遇到的煩惱是不同的。我們日常生活上的煩惱,一般是指我們在生活上遇到了難題,而這些難題令我們產生困擾,使我們身不調和、心不安樂,一旦問題解決了,身心便回復安穩,回復生活的暢順感。佛教所說的「煩惱」,也同樣有著惱亂身心、令身心不安穩的作用。然而,佛教的「煩惱」並不是以世間的障礙生活來定義,而是以世出世間的障礙開悟證聖而定義的。
文:黃笑鳳| 2018-12-07
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佛學智慧
1990年代末期,阿南渡登移民到美國,對不同教派有深入認識。他以藏文和英文著書,包括 “No self No problem”,“The Magic of Awareness”, “The Fragrance of Emptiness” 以及詩集《大天空》和 “All is Well”等。他的著作已被譯成多種語文,如韓文、俄文、德文等。還有由弟子編輯的中文書《你的本來面目》等。仁波切四處弘法,足跡遍及美國內外,影響了世界各地的修行者。過去數年他曾在美國多所大學講學,包括哈佛大學和柏克萊大學,主要分享禪修和佛法智慧。他目前居住在舊金山灣區。
文:阿南渡登仁波切(翻譯稿由Dharmata Hong Kong 提供)| 2018-12-06
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人生感悟
用愛的真言,取代腦海中的指責、判斷、標籤、受害者等思想、語言,能滋養豐富的愛。
文:張仕娟| 2018-12-05
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人生感悟
香港民政事務局前副局長許曉暉女士昨天病逝,終年四十四歲。身為一位負責民政事務丶並處於一個決策位置的公僕,許曉暉女士一直以佛教徒的份位與社會各界人士相處,充分表現出她對佛教的支持,我們誠心感到這是十分難得的。
文:佛門網| 2018-12-04
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佛學智慧
在修懺悔的過程中,原本潛伏在我們心中的業障、煩惱障會被翻騰出來。翻騰出來的這個過程可以稱為業相現前。它可以通過我們白天修行的時候,或待人接物之中的一些煩惱和業習強烈地顯現,很多時候也會通過睡眠中的夢境顯現。
文:明海法師| 2018-12-03
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佛學智慧
前兩篇文章談及「乃至十念」,是阿彌陀佛「指定」的唯一行業,也是阿彌陀佛「選定」救度十方眾生的方法。「乃至」兩個字的內涵,充份反映法藏菩薩的大悲願心,也說明阿彌陀佛發四十八大願的本懷,更盡顯阿彌陀佛救度十方眾生的取態。
文:關其禎| 2018-12-02
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人生感悟
活在當下、活在當下!除了當下此刻我們還能擁有甚麼?禪宗說:「如今不歇。更待何時。能盡今時。更有何事。」可見修心之人重視當下,必有其理。
文:聽步| 2018-12-01
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佛學智慧
《長阿含經》中有一部《善生經》,其中有一部分是記載佛為善生說飲酒的弊害。經中,佛先為善生說六種會令人損失錢財的原因,首當其衝就是沉迷於飲酒之人⋯⋯
文:持然法師| 2018-11-30
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