明覺專稿

人生感悟
農曆新年到來了,大家趁著幾天假期與親戚朋友共聚一堂時,都會喜歡用賀年食品去增加喜慶氣氛及節日氣息。但美食如蘿蔔糕、糖蓮子、巧克力等食物皆屬於高脂高油高糖……
文:梁錦萍| 2020-01-27
佛學智慧
很多修習淨土法門的人亦正因為缺乏宗的意識,不知道傳承的重要性,沒有依祖師傳承的方法去修,而是依其他人或按自己遇緣的方法去求生淨土,相當於盲修瞎練,結果當然是不得要領,往生不定。
文:關其禎| 2020-01-26
人生感悟
欣吟來找我,提到初到職場,覺得自己能力不足,甚至會因此害怕而不敢問問題,聽完以後,我跟欣吟說:「你可以不會,但是,不可以害怕哦!」
文:妙凡法師| 2020-01-25
佛學智慧
行程結束後,與同學相約到住處臨近的素食館共進午餐。雖饑腸轆轆,但時近下午二時,人潮還是很鼎沸。好不容易找到座位坐下,快手點了兩樣簡單的餐點。
文:持然法師| 2020-01-24
文化薈萃
惠州位於中國廣東省,擁有豐富的土地資源,生態環境優美,自古便有「嶺南名郡」、「粵東門戶」之稱。惠州連接著深圳,距離我們十分近。在唐宋之際,惠州因為一位大人物的到來而名氣大盛。這個大人物是誰?蘇軾是也!
文:演然| 2020-01-23
文化薈萃
Aryuna Balzhurova是俄羅斯布里亞特共和國的國立博物館科學秘書。她在2011至2019年間,為該館佛教藏品的策展人;也是特別展覽《女神的面相:佛教中女性神祗作為爐灶的守護者》的策展人。該展覽於2018年11月至2019年5月在布里亞特歷史博物館展出。
文:Lyudmila Klasanova| 2020-01-22
佛學智慧
在正念修習中,有六艘「心船」載我們,由煩惱的此處到達幸福的彼處,分別是:布施、持戒、忍辱、精進、禪定(靜慮)、智慧(般若),今天和大家略談布施這艘心船……
文:聽步| 2020-01-21
文化薈萃
探訪佛寺和佛教社群是我最喜愛的旅遊活動,他們已帶給我的旅程最為難忘和愉快的體驗。作為佛教的追尋者,我向自己承諾,將來再有機會前往澳洲,定會花更多時間認識當地的佛教徒社群,以了解他們和諧而共融的佛教文化。
文:Dipen Barua| 2020-01-20
佛學智慧
當社會上有很多人在為了自己的生計奔波的時候,我們大家有因緣在非常暖和的房間裏專心致志地坐禪,渴了有茶,餓了有飯,對於我們每個人來說,這是一個非常珍貴的機會,也是非常不可思議的一件事。
文:明海法師| 2020-01-19
人生感悟
人生很難明白又不容易接受的兩個字是「捨得」──這是我看完芬蘭動畫家Laura Neuvonen 在2005完成的短片《最後的編織》(The Last knit)後最大的感觸。
文:黃首鋼| 2020-01-18
佛學智慧
法相津塗
樹菩薩在〈觀四諦品〉第八頌中,以「依二諦說法」來理解二諦,既能與《般若經》的內容相應,以疏理空、有之不同,亦能含攝《阿含》之教法。但到底龍樹菩薩是以說法手段,還是說法的內容來理解「二諦」呢?
文:麥國豪| 2020-01-17
佛學智慧
年近歲晚,許多人都會開始好奇自己來年的運程走勢;希望生活過得美好,乃人之常情,然而以佛法的觀點來看,「活得好」其實就是能離卻煩惱的紛擾。來年是鼠年,對於老鼠,一般人並沒好感,有些人甚至一看到牠,就想撲滅牠。老鼠固然為一般人所厭惡,但站在佛法的立場,認為老鼠亦是有情識的生命。那麼從佛教的立場,會以怎樣的態度對待老鼠呢?本文將引用佛典故事,來說明佛陀如何對老鼠,然後再闡述禪宗對治「老鼠」的公案。
文:麥農| 2020-01-16
佛學智慧
去年2019年11月7日法國梅村秋安居法靈法師(Thay Phap Linh)分享一行禪師語重深長的叮囑:「如果你把《五項正念修習》(註一)從青年覺醒運動(Wake Up Movement)拿走,你會失去所有的一切!(If you take out the Five Mindfulness Trainings from the Wake Up Movement, you will lose everything ! )」空師與一行禪師說的如出一轍:正念須建基於正見,正念需要以道德為根基!
文:張仕娟| 2020-01-15
佛學智慧
雖然佛經部類龐大,思想亦千差萬別,除了哲學、史學等解讀方式,近代更流行的文獻學,強調梵文、巴利文、藏文等等,說到這裏,豈不是要花上大量篇幅陳述字源、各種版本的詮釋、各部典籍的不同意義,乃至所屬的思想體系? 答案是不需要!要重新為「正念」找出現代人可理解又可使用的框架,並不需要大量佛經,只需找出關鍵的記載,並使用現代語解讀佛經中的古語,便可進行分析。重點在於持開放的心態,既尊重經典的古義,同時確定解讀必須符合現代人的語言、觀念及思維方法,否則永遠也只是原地踏步,與現實生活脫節。
文:海全法師| 2020-01-14
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