明覺專稿

文化薈萃
每日乘搭專線小巴前往芙蓉山的善男信女絡繹不絕,大部分人在竹林禪院前下車,朝寺門走去,但與竹林禪院隔路相望的南天竺寺卻人跡杳然。那是因為該寺是一座以個人修行為主的佛寺,作風一向低調,故往往被人忽略,過其門而不入。
文:陳天權| 2017-06-25
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文化薈萃
不知多少香港人和我一樣,對環保的認識其實不多,僅限於垃圾分類、節電、節水、多乘公共交通工具等;後來才知道養牛會因牠們打嗝、放屁,增加甲烷排放量,間接使全球暖化,頓覺自己孤陋寡聞
文:黃首鋼| 2017-06-24
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法相津塗
無可否認,我們每人都是一個獨立的生命體,可是卻又互相關聯,影響著彼此。佛教認為我們的生命與世界是統一的、息息相關、彼此連繫、且互相影響的,所以當分析整個世界,也就是分析每一個生命。那麼,生命和世界有甚麼關係?
文:趙錦鳳| 2017-06-23
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文化薈萃
香港著名漫畫家馬星原(「馬龍」是他另外一個較為人熟知的筆名)將於本月起假香港佛光緣美術館展出四十多幅新舊水墨作品。
文:鄺志康| 2017-06-22
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人生感悟
執筆之時,剛聽了衍空法師(空師)在香港理工大學賽馬會綜藝館的《禪》講座。這講座就如其海報內容所說的「以充滿禪意的音樂配合衍空法師的開示,引導觀眾認識和思考『禪』的意義」⋯⋯
文:張仕娟| 2017-06-21
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佛學智慧
十方人物
真正的禪是甚麼呢?海雲和上回答:「要知道甚麼是禪,就必須進入禪堂。因為禪是不能單靠概念、思維來理解的。透過語言、邏輯去解釋禪,那就已經不是禪了。」
文:麥農| 2017-06-20
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人生感悟
一個人,即使是出身於的條件不理想,憑著善的身、口、意,都可以令人修行長進。相反,如果一個人的身、口、意都是惡的,那麼即使他出身有多好,也是徒然。
文:譚美卿| 2017-06-19
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佛學智慧
「機深信」是「三心」的核心內容,也是有緣往生淨土者,尤其是佛弟子,踏入純粹淨土法門,關鍵性的第一步!
文:關其禎| 2017-06-18
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人生感悟
沉默,作為一種特殊的佛教教學法,與另一說法形式「法談」享有同樣舉足輕重的地位。
文:唐秀連| 2017-06-17
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佛學智慧
以往寺院多建在荒郊野外、人煙稀少的地方。而近年來,隨著人口倍增、土地不斷被開發,越來越多出家人不得不選擇在都市落腳。在他們融入這個社會之餘,難免會令人納悶,這些外表穿著奇裝異服類似「古代人」的出家人,為大眾及社會付出了甚麼?作出了甚麼貢獻?
文:持然法師| 2017-06-16
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文化薈萃
十八世紀英國殖民者入侵印度,看到印度人獨特的洗頭方式,重新思考洗髮的定義
文:火 中行| 2017-06-15
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國際善女人大會(Sakyadhita)專題系列
十方人物
聽著正定法師活潑開朗的笑聲,誰又會想到她曾遭遇的種種磨難?在東蓮覺苑的大殿裏,她將自己曲折蜿蜒的學佛故事娓娓道來……
文:郭湄湄| 2017-06-14
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人生感悟
去年,院子右側山坡上的野草,經過春雨滋潤後迅速長高了許多。我們無暇打理,又怕蛇蟲鼠蟻藏匿,便請擅長園藝的朋友過來看看。朋友建議分三次噴除草藥,好處是它只除草,不傷及花木。我心想這藥真神,竟然有識別功能。
文:傳燈法師| 2017-06-13
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佛學智慧
國際著名越南僧人一行禪師以法文所提出的現代佛教概念 「Le bouddhisme engagé」,英文通常譯作「Engaged Buddhism」或「Socially Engaged Buddhism」,該詞是指在結合諸如公民社會和人權等現代公共價值觀,來從事公共介入,甚至政治異議的現代佛教實踐。其典型的抗爭對象,是外來殖民者和本國的獨裁統治,乃至由此而造成的嚴重剝削與不公的官方經濟政策。
文:劉宇光| 2017-06-12
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