如果我們覺得社會不公或者世事不如意，我們可以如何走下去？
最近發生一連串事件，教很多人情緒起伏，其中一位同學公開請求法師的開示；我又剛看了一部很受歡迎的泰國電影，正好印證繼程法師一本書的部份見解，這都給我對於如何面對逆境及如何實現理想一些反思和啟示。
我們去參訪寺院，有位朋友向法師請教：「對於社會上一些政治人物不幸的遭遇，請問我們如何可以佛法處理難平的情緒？」
法師回答：「我們很難知道他們葫蘆裏賣甚麼的藥，難以判斷是非得失，不希望成為政治工具。這是一面鏡，反映了他和我們的有與無――觀功念德：一方面慶幸自己生長在自由、幸福和和平的地方，學懂珍惜；另一方面感恩他的犧牲，給我們一種覺醒，啟發以後我們如何去處理國家和民生種種的問題。社會積聚太多負能量，我們要以正能量去積極處理問題。提議大家去看《八大人覺經》，佛法教我們如何從個人出發，慢慢修行，進而去影響社會。[建立]和平的國家，首先從心開始，知道世間無常、無我。從善念開始，並須有正知正見，否則做種種的行為，都會變成邪行。」
前天我看了一齣泰國電影《出貓特攻隊》，兩個優材生想以「出貓」（作弊）去追上落後的人生起跑線。女主角的理由是既然學校貪婪地歛財，她又何妨以自已的小聰明去賺錢，一方面既能幫補家計，改善生活，又可實現進入外國著名大學的夢想；另一方面幫助到同學，他們也樂得付錢找人「出貓」，皆大歡喜。叫人痛心的是，她邀請了本是老實純品的另一優材生加入「出貓」集團。他發覺可以如此賺到快錢，一步一步地成了魔，放棄了以前的做人原則，最後甚至不擇手段，想逼決定退出的女主角改變主意。
影片可以說是反映泰國扭曲的教育制度，男女主角的行為像是合情合理。香港現今有很多青年相信「以暴易暴」或「為達理想，犯法無罪」，他們如斯人生觀，教人擔心。繼程法師在«禪門過關»一言拍醒夢中人：
「有時候，環境會造成我們要用惡的心所法去生存。你用善的心所法時，就好像比較難生存。[…]這個社會常常讓我們感覺到，你用善的、好的行動去應對的時候，常常就要吃虧，就要倒楣了。」[1]
法師解釋：「只因習氣裏面，煩惱力量都比較強，尤其是我們對種種『法』或是『法』的本性、法的實相不能夠了解的時候，很容易引發跟煩惱相應的心所法，或者是心理作用。再加上我們攀附外緣的時候，心很容易染著於外緣。[…]再加上無始以來，我們都跟這個惡的心所法相應，而環境也令我們以為與惡心所法相應時，比較容易生存。」[2]
他進一步指出業報才是關鍵：「這個『現象』當然是比較外在的，是一個比較短暫的現象而已，[…]我們所能夠見到的業報，有時候沒有那麼長遠，而且有時候共業也是我們看不到的。[…]這些都是惡心所法。表面上似乎覺得問題解決了，事實上，卻往往帶來更多惡的共業。當這個惡業形成一個更大的循環時，最後，我們就會被這整個惡的共業捲進去。][3]
「從佛法的因果角度看來，[…]必須反轉過來去造善業，必須跟善法相應。[…]善的力量越來越強的時候，就比較能保護自己。[…]善業會累積，惡業也會累積，小小的惡業累積久了以後，會招感較大的惡報。」[4]
[1] 釋繼程：禪門過關〈第五講〉共業中的修行 (台北：法鼓文化，2013，初版) p.90
[2] 同一書同一頁
[3] 同一書 p.91
[4] 同一書 p.92-93
