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佛光山推出「2021人間佛教思想十堂課」,每月探討修行觀、般若觀、生死觀及淨土觀等論題⋯⋯

人間通訊社 | 2021-03-03
(圖:人間通訊社)(圖:人間通訊社)

佛光山人間佛教研究院推出線上論壇「2021人間佛教思想十堂課」,第一堂課於台灣時間3月1日19:30至20:30播出,由佛光山寺住持心保和尚及上海大學道安佛學研究中心主任、佛光山人間佛教研究院榮譽教授程恭讓,就「人間佛教的修行觀」主題,展開學者與行者的對話,並以論文〈佛陀教法思想之根本宗旨是現法樂、後世樂、究竟樂之辯證統一──《雜阿含經》義理辯證之一〉為依據,探討人間佛教的修行與佛陀本懷的契理印證。

人間佛教研究院院長妙凡法師主持引言,開宗明義指出,人間佛教是實踐的宗教、修行的宗教,星雲大師主張佛法要生活化,佛法就在日常生活中,修行就在每一個當下,並獲得身心安樂和解脫,而如何透過修行獲得現世樂、來世樂、究竟解脫樂,程恭讓教授首先從理論的角度談人間佛教思想。

程恭讓教授從五個層面來看佛教的修行,分別談到:一佛法是高度重視人生修持問題的智慧、二要從「狹義」和「廣義」的角度完整地理解佛教的修持、三以正法的光明所引導的才是佛法的人生修持、四人間佛教的修持精神:追求現法樂、後世樂、究竟樂的辯證統一。

何謂修持?程恭讓教授認為,將佛教思想、智慧、價值和認識,體驗於個人身心和生活,使之和生命緊密結合,且有本質上的意義。因此修持可分為狹義上「定」的修行,以及廣義上含攝「戒定慧」三學的修持,二者須並重。星雲大師說過,人的佛教信仰分為正信、迷信、不信、邪信,而人生的修持,以正法智慧方是契合佛法。現代的人間佛教更加重視人道的價值,因此,追求現實生活的幸福,普世而合理,也能延續至後世的幸福冀望,乃至無上圓滿的究竟解脫之樂。

心保和尚談到修行,人間佛教就是佛教,學佛就是修行,修正自己的行為和內心的觀念,觀念正確了,才能引導行為正確,所以要解行並重。禪宗所謂「悟後起修」,悟後以正見正念,來帶動身、口,才算是修行真正的開始。所以,修行之前,對理論的了解是重要的,否則盲修瞎練,曠廢時日或徒增受苦。

星雲大師說,修行在人間,成道在人間,人間就是生活,而甚麼是生活呢?心保和尚表示,就是眼耳鼻舌身意,就是色聲香味觸法,煩惱從六根接觸六塵而生,所以,好好注意生活中的六根和六塵,只要有正念、正見、正信,煩惱就會消失。煩惱是會改變,無常的,如同星雲大師所說,無常有其積極性。所以,讓心中具備佛法,就會越來越好,越來越快樂,心中快樂,煩惱自然不會生起。

一小時的「人間佛教的修行觀」,不僅論述了人間佛教的修行理論,也談到實際的佛法應用,佛法是生命最好的投資,妙凡法師結語表示,今生去除煩惱,今生快樂,也會影響後世,乃至未來的究竟解脫安樂,要幸福安樂,就要修行,就要有佛法。繼「修行觀」之後,陸續會在每月1日推出教義觀、般若觀、佛陀觀、菩薩觀、制度觀、建築觀、生死觀、念佛觀及淨土觀等論題。

(圖:人間通訊社)(圖:人間通訊社)

註:4月1日(四)〈人間佛教的教義觀〉將由佛光山電子大藏經永本法師、中國人民大學哲學院教授張文良教授主講,敬請關注佛光山人間佛教研究院網頁

   
(轉載自人間通訊社新聞稿)


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