曾與太太殷鶴（Yeen Ha）一起翻譯《無量義經》為印地文版的佛教學者阿倫博士（Dr Arun kumar Yadav），精通六國語言。由於他住在印度鹿野苑附近，也曾在那爛陀大學（Nalanda University）任職十四年，加上十分嚮往佛陀2,500多年前長途跋涉弘法的行跡，所以他起而效尤，前往每一個佛陀可能行腳的地方，以見證其足跡。

8月5日晚間，阿倫博士應邀前往花蓮靜思精舍，以「佛陀行跡—生生不息的人文遺產」為題，向百位常住眾與義工分享他探尋佛陀足跡的歷程。

考古說今

阿倫博士來自印度北方邦（Uttar Pradesh）瓦拉納西（Varana si），在貝拿勒斯印度教大學（Banaras Hindu University，BHU）巴利語與佛教研究系任職。他首先說明，印度國土形似獅子，信仰的四大宗教分別為印度教、耆那教、佛教和錫克教，而其中起源於西元前六世紀的佛教，位於中印度的閻浮提。目前在印度僅有百分之一的人口為佛教徒。

阿倫博士繼續說明，根據巴利文文獻，四處與佛陀因緣甚深的地方分別為：佛陀在菩提迦耶摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple）成道的金剛座、為五比丘初轉法輪的鹿野苑、講述《地藏經》後從忉利天返回的桑伽施（Sankassa），以及舍衛城的祇園精舍。

他續說，由於佛世時沒有文字記載，直至公元前三世紀，阿育王統治印度後，信仰佛教，親自朝拜佛陀遺蹟，建立許多石柱與佛塔；爾後在唐太宗貞觀元年，公元七世紀，來自中國的玄奘法師西行取經，十八年間走遍印度各地，由他口述、弟子撰文的《大唐西域記》就成為研究古印度史的重要文獻。

到了清朝時期的十八世紀，英國殖民印度，對佛教起源卻一無所知，甚至看到捲髮、厚唇的佛像，還以為佛陀是非洲人，幸有《大唐西域記》，創建印度考古研究所的考古學家亞歷山大‧康寧漢（Alexander Cunningham），才能依此發現鹿野苑、那爛陀寺、桑奇大塔等重要佛教遺址。

證嚴上人的悲心願行：讓佛法重回故土

阿倫博士說，近年他見證了慈濟義工在印度、尼泊爾的奉獻，感佩證嚴上人為了在佛陀故鄉弘法，不但建設醫院，也出版佛法書籍，開展慈善事業，讓他親身體會上人的心願和貢獻。

因為上人的心願，慈濟義工因而踏上尼泊爾藍毘尼和印度菩提迦耶，救助貧困居民，回報佛陀傳慧命的恩德。^[1]

有一次，證嚴上人從空拍回來的影片中，看到王舍城有一個肚大小男孩；上人一直心繫男孩的苦，因此義工到處找尋他，花了八個多小時，終於找到乾扁身軀腹大如鼓的小男孩山迪普，並為他診治。

證嚴上人說，希望讓佛法回歸佛陀的出生地呢，「我們共同來努力，一起來完成佛陀這個心願，希望再把正信佛教菩薩道帶回佛國，讓當地人能夠再把佛法興盛、復活起來。」


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^[1] 《慈濟全球社區資訊網》〈阿倫博士分享佛陀行跡 感佩上人翻轉佛陀故鄉〉