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我願如斯,佛必哀憐!談《增支部》之希望經

相比去年的東馬行程,此次考驗頗多。身體方面的問題,多年未服用的止痛藥今次都派上用場,並且還需連服兩次…

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持然法師 2026-07-03
圖:Pixabay

不怕死、不等死、不找死,但隨時準備死

人生在世,可曾深刻地想過「生與死」?「無常迅速,生死事大。」我們又是如何,假裝死亡這件事遙遠到不用多…

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麥成輝 2026-07-01

在家人如何修持,是否一定要師父指點?——暢懷法師學佛答問(四十三)

問: 在家人如何修持,是否一定要師父指點? 答: …

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暢懷法師 2026-06-29
圖:梅村

受持五項正念修習的意義——一行禪師的五項正念修習(四)

透過對萬物相即本性的理解,這些修習邀請我們深入觀照自身的思想、言語與行為,如何影響自己、他人、社會,…

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林婉菁 2026-06-23

「苦」不是終點:佛教對「自我」與「幸福」的獨特見解

很多人一聽到佛教,第一個想到的就是「苦」。有人甚至…

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盧以廣 2026-06-22

善導大師判立《觀經》「化前序」的重大和深遠意義

諸佛出興於世,皆悉咨嗟,稱我(阿彌陀佛)名 善導大…

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關其禎 2026-06-21

難以達成的願望!談《增支部》之想要經

連續第二年,與同學來到筆者家鄉的東馬來西亞——砂拉…

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持然法師 2026-06-19

人死之後是否會「投胎」?——暢懷法師學佛答問(四十二)

問: 請問師父如何「發心」? 答: 發心就是發菩提…

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暢懷法師 2026-06-08

略談佛教淨土法門興起的緣由

釋尊的「一代時教」屬於宗學上教判的命題 所謂「一代…

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關其禎 2026-06-07

置之死地而後生!《中阿含經》之怨家七法

發生在地鐵車廂裏面的一幕,一老一少吵得不亦樂乎。擁擠的車廂,因為身體的碰撞而產生摩擦時有所聞,可是吵…

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持然法師 2026-06-05

既然輪迴不斷發生,有人死後投胎做人,有人投胎做牲畜,為何世上人口不斷增加?——暢懷法師學佛答問(四十一)

問: 佛的父親淨飯王去世時,佛陀兩位兄弟與難陀、羅…

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暢懷法師 2026-06-01

淺談《妙法蓮華經.普賢勸發品》(二)

本文繼續探討普賢菩薩在《妙法蓮華經》所扮演的角色,及其「勸人」的善巧方便。一般人常以為,要與普賢菩薩…

全文 »
星博 2026-05-29
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