佛教和世間其他宗教最大的不同是「智」，這是我們佛教徒要緊記的。

為甚麼信眾會被宗教吸引而加入？大部份都是為了追求「快樂」，不論那快樂是現世的或是將來的，短暫的或是永恆的，佛教徒也不例外，好像大部份人念佛希望往生西方淨土、行善積福求現世及後世喜樂，就算佛陀，他身為太子時，也是為了從生、老、病、死中解脫而出家修行。不過，如何修行？甚麼才是終極目標？各宗教那就各顯特色了。

時常聽到很多人說：「宗教都是一樣，不過是叫人行善而已。」其實，佛教和其他宗教是有很多不同的。沒有「智」去行善，效果難料，更未能減除他人及自己的煩惱。世間流行的宗教差不多全都強調「信」，對最高領導及教理是無條件的「信」，更不容質疑，有些就算社會已經轉變，人的生活方式也不同了，仍然強調教條或教理不容任何調整或修改。佛教也認同「信」的重要性，《華嚴經》云：「信為道元功德母。」「信」是通往覺悟的第一步，但是那不是究竟。不求甚解的「信」容易變成迷信，加上那往往有所求，而遇到求不得時，就易起退心。

很多信眾都單靠「信」去修行，往往只仰賴他力，所以外道知道佛教徒學佛後，最終可以成佛，對他們來說，那是不可思議的事，甚至覺得是一種傲慢，也是對神的褻瀆。

佛陀開悟後，以佛眼觀眾生，看見眾生皆具備佛性，只因無明而未能顯現，佛教才說自力，那佛性亦是眾生可成佛的依據。佛陀不以高超地位或懂得神通自居，只以老師身份教化眾生，他是人間的老師，甚至天上的天人、神明，也以他為導師。因為他已經明白了宇宙人生的真理，通徹了宇宙世間的實相。而佛教徒的修行，最初可仗佛菩薩加持，但是入門後，還是要靠自力，以佛陀的教法為指引，以戒為師，修定，生慧，也是通過信、解、行、證去走成佛之路。

大家有沒有和我一樣，曾有一個疑問：智是理性，悲是感性，兩者各自獨立。為何佛教說人的智慧越高，悲心也會越多？我曾請教灑甘露尊者，他的回答是：因為平等。

佛是悲智圓滿的覺者。「智 」是佛教的特色，它又和佛教強調的「慈悲」有甚麼關係？「智」為何會增加「慈悲」？請待下回分解。

（待續）