濟群法師：

當你帶著感恩，向自己散發慈心，本身就是一種療癒。

首先，你要接納當下的現實。在生活中，我們會面對各種逆境，包括疾病。如果總是對人生充滿美好的設定和永恆的期待，就無法接納與此不符的結果。

佛法告訴我們，不要被第二支毒箭傷害。逆境是第一支毒箭，當我們被射中後，要設法解決問題，而不是抗拒，否則就會受到二次傷害。

所以說，不接納是痛苦的擴大器，不但不能解除痛苦，還會帶來抵觸、對立，這些本身就是傷害自己的情緒。如果安然接納，就不會被負面情緒傷害。這並非不去處理問題，而是用正向心態面對，該怎麼治療就怎麼治療。事實上，正向心理本身也具有療癒效果。

例如在人際關係中，如果我們帶著慈悲、寬容之心對待他人，即使曾經和對方有過矛盾，也會因為你的友愛、示好而和解。對自己的身體也是一樣。我們每天都在用這個身體辛苦工作，奔波操勞，還常常為了滿足欲望，胡亂吃喝。總之，是在缺乏覺知的狀態下過度使用，使身體超負荷運轉，卻沒有想過，這樣對待身體，對它到底會帶來好處還是壞處。很可能，在不知不覺中已帶給身體很多傷害，直到它不堪重負，爆發疾病，我們才不得不重視。

這時候，正確的治療觀特別重要。對待腫瘤，西醫主要是開刀和化療。雖然有些人被這麼治好了，但也有不少人被治得每況愈下。到底該怎麼對待身體，認識身體和我們的關係？

一般人會覺得，身體就是「我」，想怎麼用就怎麼用。學佛後會知道，身體是我們來到這個世界的重要工具，關係密切。你想用好它，就要愛護它。就像一輛車，如果每天開個不停，從不維護，很快就會出問題。身體也是一樣，那麼，我們該怎麼使用它呢？

最重要的是擺正關係。對於修行者，即使身體到了極限，吃喝拉撒都成問題，但只要修行有成，真正體認到生命中不死的層面，那麼死亡對他來說，就像換件衣服、換輛汽車那麼簡單、自在、超然。

而在能用的時候，則會理性對待，調整心態，積極配合治療。我們所說的感恩心，就是一種治療方式。在中國傳統醫療中，心療是重要的治療方式。尤其是訓練有素的心，力量很大。當你帶著一份感恩，向自己散發慈心，本身就是一種療癒。

路桂軍醫生：

太棒了，這也是另一個層次的和解吧？我們也發現，人確實需要與自己和解，與家庭和解，與社會和解，與大自然和解。曾經有個退伍軍人，四十二歲得了惡性腫瘤。我也問他：「你和腫瘤是甚麼關係？」他想了想說：「應該是很親密的關係。」我說：「有多親密？是你的父母、孩子還是愛人？」他說：「沒有愛人那麼近，可能是一個不孝子孫吧。我生了他，養了他，他又不聽我的話，我還必須對他負責。既然他不聽我的，我只能聽他的。」（──摘自濟群法師、路桂軍醫生《安寧療護與生死關懷》）

轉載自濟群法師：
https://mp.weixin.qq.com/…FwK9dQ

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