問： 自盤古初開，人類已喜歡戰鬥，根源何在？

答： 因為眾生有「我」在。生活上有物質的追求、有負擔，處處只為「我」著想，變得自私自利，毛病由此而來，無人能做到「無我」。如政治家說做事是為了國家、社會，中間真的能「無我」？當他們的名譽和地位面對危機時，便會用盡一切手法去保持之，無非是為「我」，整個世界因而起鬥爭。

只有菩薩、羅漢無有我執，真正能為國家、為社會，做到慈悲喜捨四無量心。不說諸佛菩薩羅漢，就是出家僧尼及天主教神父與修女，因為無男婚女嫁，無家庭負擔，欲望減少，自能與人無求，與世無爭。無爭則無貪；無貪則無瞋；無貪無瞋，即有智慧，所以無癡。做人無貪瞋癡三毒，便得解脫。

問： 怎樣去修持「忍辱」？

答： 如要做到忍辱的修法，必須先學習佛法。

一般人都說：「忍耐恥辱，須圖報復。」或說：「君子報仇，十年未晚。」別人令我受辱，非不報復，只等將來有機會時才報復。但佛教徒則認為：

一、 若我真有錯處，便要接受別人的批評；若無錯處，則視該批評者精神有問題，不應與之一般見識。

二、 因果報應，前世或今生曾得罪人，故受人辱罵，是為果報。

三、 眾生很多，為何偏偏羞辱我？可能是我福德不夠之故。

四、 修持忍辱其實是在修很大的福報，任何功德都不及修忍辱功德，故別人罵我只是在幫我修大福德，非吃虧而是佔便宜，何樂而不為？