問： 住所對面開了一間卡拉OK，半夜經常有飲醉酒的人大吵大叫，被吵醒後報警，警察說：「人有在街上說話的自由。」修道的朋友叫我「心不隨境轉」就能安睡，請問如何能做到？

答： 要修到「心不隨境轉」，真是一件不容易的事。你說的情況在香港社會普遍出現，地狹人稠的居住環境令人不容易安睡，如果不能搬到一個較安靜的地方，可考慮安裝隔音玻璃，佛教青年協會的閱覽室就裝上隔音玻璃。所以雖在鬧市，可得安靜。

要做到不受外境嘈吵的聲音影響，首先你不要討厭外界那件事物。注意自己這方面，不要注意外境，不要理它，當它沒有那回事，這就會好過些。否則，你的注意力被外境牽著走，一有聲音出現就受不了，就會發生問題。不妨看看身邊的人，在看電影、看電視的情況下也睡得舒舒服服的，來佛堂聽經的人也常常會睡著，那是甚麼原因？外境一樣是嘈吵的，但他卻睡得香甜。不要動它，不要怕它，不要討厭它，讓外境順其自然，只管注意自己的內心，不要控制自己，念頭來就來，去就去，睡不著可以念佛，其他一切不要怕它、討厭它，事情就會好了。

問： 日前有新聞報導，漁農處破獲賣給佛教徒放生大龜十餘隻，放生的意義何在？ 如何放生才是正確？

答： 佛教徒以慈悲為懷，那是一分內心的憐憫，不但不殺生，更要放生。

放生的意義，乃在於見到動物（有情眾生）有危難，你抱著救苦救難之心，希望能救助牠，所以，正確的觀念應是甚麼時候見到動物臨於危難，在生死關頭時，你去救助牠，是隨時隨力隨機救助的。

現在有些佛教徒流行放生，但沒有注意到動物的危機在那裡。他們往一些專營雀鳥動物的商店大量訂購，那是先有所求。商人為圖利，即往動物出沒的地方捕捉雀鳥，將牠們賣給顧客。在捕捉的過程中，不知多少動物已被殺，那便形成了「未放生，先放死」。

我並非反對佛教團體舉行放生功德，提倡放生儀式，提倡慈悲心，是極好的事。但提倡慈悲心，不用大量向牟利商人訂購動物，只需購買少量雀鳥作為提倡教化工作就好了，這亦可以杜絕商人殺害動物的機會。下次若見商人販賣非法捕來的大龜或瀕臨絕種的動物，不要買下牠們，盡快通知漁農處把他們逮捕，此舉可以阻嚇非法商人捕殺及虐待動物。但若在海鮮檔見到水裡的魚奄奄一息，快要被食客買下吃掉時，不妨把檔裡的活魚買下放生，這也算是救命。總之有動物臨於被殺關頭，你能將牠放了，便是最好。