（續上期）
前兩篇文章，我們各自分析了維摩詰居士向文殊菩薩的回答。除了以上兩個問題外，文殊菩薩還問了一些問題。但由於這些問題都比較深奧，所以筆者只會重點式介紹。
其中一個問題，就是問維摩詰居士：「患病的菩薩應該怎樣控制自己的內心?」（「有疾菩薩云何調伏其心？」）當代印度學者黃寶生先生，把這句翻譯成：「生病的菩薩自己的心應該怎樣思考？」
大家試想像一下，一名修行人患了重病，雖然思想上知道身體由四大構成，無常又不實在，隨時會朽壞。但身體上的苦痛，仍然是實實在在地存在著，修行人仍然是感受到的。
筆者嚴格來說，並不是修行人。所以身體上的痛苦，是非常深刻的。尤其是剛洗腎的時候，腹腔要注入兩公升的「洗肚水」（高濃度葡萄糖水），透過滲透作用，把毒素從腹膜的微絲血管，滲透到「洗肚水」裏，以達到清除毒素的效果。為此，每次腹腔都會脹得滿滿，非常辛苦。這種感覺十分實在，特別是當洗肚水透過喉管排出來時，有時喉管會吸吮在腹膜的神經線上，痛楚難當，整個肚像裂開一樣，所有佛法的教導都會拋在腦後。
筆者是一名凡人，當然會被痛楚左右。但已修行到菩薩的果位，會否發生這種情況？萬一被痛苦影響了心情，應該如何調節自己的內心，及改變思考方式呢？
維摩詰居士認為，菩薩應該更堅定自己的信念，緊守身體由四大建構而來，隨時都會改變，不要執著永遠的健康。更加相信現在的病，是「前世妄想、顛倒、諸煩惱生」由前世種種錯誤的想法，所導致的行為惡業而起。這樣想有一種好處，不會產生憤怒他人，報復他人的心，減少今世再造惡業，令到下一世繼續有病。
維摩詰居士更進一步指出，既然肉身由四大構成，是無常的，是空的，故此他再追問，既然身體是「空」的，那麼，「無有實法誰受病者。所以者何？」究竟患病的是誰呢？這一點對大家來說，可能比較新，但這亦是佛教很重要的觀點。是佛教中「無我」的思想，如果沒有「我」，究竟是誰人在患病？
當然只有修行到菩薩的級數，才能夠切實體會在患病之中，如何想到「無我」。作為凡夫的一般人，只會想到快點康復，這就是我們與菩薩的分別。在辛苦的時候，要體會無我，的確是個非常的考驗。但要知道，佛教是個很重視現實的宗教，佛法都有其實用性。維摩詰居士提出這個概念，是要患病的菩薩再次堅定信念，破除對身體的執著，亦是破除對死亡的恐懼。
因此他說「既知病本，即除我想及眾生想，當起法想。」既然知道病的來源，便要除去其他想法，專心堅守佛法，以佛法來破除生死的恐懼。這是維摩詰居士的原意，也是佛祖對所有佛弟子的意思。
台灣輔仁大學宗教學系教授鄭志明教授在《佛教生死學》中，用了一段話概括了佛教的生死觀：「佛教不害怕死亡，害怕的是受業力束縛的生死流轉，在不斷的輪迴中不得解脱。佛教要求人們以此身來精進修行，徹悟人生本相，能熄滅一切煩惱，不怕老之將至。」
筆者用了很多篇幅分析「文殊師利問疾品第五」的內容，現在我們簡單總結一下。
首先，維摩詰居士透過宣稱自己患病，當有人來探病時，就會把佛法傳播出去。這是他一向的做法，他在第二品如是，在第五亦如是。所以，病不是重點，佛法的內容才是。
從佛弟子拒絕佛陀的吩咐，可見他們對維摩詰的質問非常害怕。因為每次遇到維摩詰居士，都被他問到啞口無言。而維摩詰居士所修行的是大乘佛法，所以他無論與佛弟子的對話，及後與文殊菩薩的對話內容，都是以大乘佛法為主。
大乘佛法的重點是自利而利他，修行者不但顧及自己的修行，更關心世界上所有眾生是否得道，這就是大乘菩薩與小乘阿羅漢的分別。
文殊菩薩決定向維摩詰居士探病，但他心中也想到會受到留難。不過他們所提出的問題，只是以疾病為藉口，反而是提及菩薩是甚麼？有甚麼特徵？
菩薩的責任是救渡眾生。救，是從無明之中，讓更多人覺悟，知道世間種種，包括自己的身體，都是無常的。渡，是指要渡化眾生，藉著佛法的各種法門，讓眾生離苦得樂。為了更深切地了解人世間的需要，能更準確地切中眾生的要害，菩薩首先要進入人世間，體會人世間的不同苦痛。疾病，是其中一種，所有人都會遇到的情況。
作為菩薩，一定要有慈悲心。慈，是希望眾生一同快樂，不再受輪迴之苦；悲，是一種同理心，看見其他人受苦，菩薩不能坐視不理，要主動用各種方法去拯救他們，希望大家一同離苦得樂。
筆者想作一個延伸。經常聽到朋友說，佛教徒應該不理世事，自我修行為主。社會上發生種種問題，都不需要理會。先不論所指的是甚麼，但基於上文所提及的兩點，筆者不認同這種說法。
如果你是修小乘佛法，或者是跟隨南傳佛教（泰國、緬甸等東南亞地區），以前可能會「自利」先行。但隨著歷史發展，南傳佛教的僧侶已經不再是閉門自修，而是參與很多關懷社會的活動。再加上，如果我們要修行大乘佛法，要有慈悲心，便一定要放眼現實社會，更要進入人群，明白他們的生活，以他們最了解易明的方法，把佛法傳播開去，盡量實踐自利利他的精神。
「文殊師利問疾品第五」的內容非常豐富，其中更提及空性問題等，很值得我們花時間去研究。筆者只是作概括介招，未能得出全部精粹。只希望吸引大家的興趣，好似播下一粒種子在讀者心中，讓它自然成長。緣份到時，讀者可以繼續去學習。
一連多篇文章，都是關於比較嚴肅的話題。筆者在下一篇會提及比較有趣的新題目：神通。
（待續）
