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假若沒有好人與壞人之分,那麼我們如何判斷是非黑白,如何釐定道德標準呢?

有些人以為,佛教覺得人是沒有絕對的好和壞的;因為佛教認為,一切眾生皆有佛性,皆能成佛。可是,假若沒有好人與壞人之分,那麼我們如何判斷是非黑白,如何釐定道德標準呢?

為甚麼那些人會這樣想呢?就事論事而言,我們所認為的好人,大概也會有壞的一面吧。他們總會有時候會滋生出惡的念頭,甚或作出壞事來;而我們所認為的壞人,大概也會有好的一面吧,他們也總會有時候滋生出善的念頭,甚或行善。我們也該知道,人的念頭是會隨時隨地而變化的,一會善念,一會惡念,飄忽不定,皆是無常。所謂一念迷,一念覺。一個人,如果不放下貪嗔痴,不勤修戒定慧,恐怕熬到海枯石爛,也未必能成就佛道;然而,一個十惡不赦的壞人,只要醒心而覺悟,頓然放下屠刀,便種下了成佛的種子。

我們去道場聽經念佛,遇到很多同修或義工,大家素未謀面,互不認識,但一見面就是微笑,互相合十恭敬對方,這是因為在好人的世界裏,沒有壞人。而這個到處都是好人的境界,不過是由大家的主觀心念共同造就而成的。假若在一個競爭激烈的商業世界裏,彼此爾虞我詐,勾心鬥角,各人互相計較,互相猜疑,佛口蛇心,笑裏藏刀,常常把對方放在自己的心中審判,把對方想成壞人,那麼在壞人的世界裏,也不會有好人。

我們把別人想好,那是因為我們心中有光明;我們把別人想壞,那是因為我們的心中陰暗無光。同樣是境界由心造,好人的世界裏,大家都是好人;壞人的世界裏,大家都是壞人。好人活得自在,因為心持正念,內心光明;壞人活得不自在,因為心生邪念,內心充滿黑暗。

我舉一個例子,常言道,「人不為己,天誅地滅」。這句話是甚麼意思呢?人如果不為自己而活,不為自己謀利、謀權,那麼就要招到天地誅殺!多麼冠冕堂皇的一句話,一直以來卻是不少人的座右銘,也是他們自私自利、為了謀取個人利益而肆意剝削別人的擋箭牌。這種人並不罕見,尤其在利益掛帥的商業社會裏,更是蹤跡處處。然而,從佛的角度來看,這些人只著重自身利益,往往缺乏慈悲心,從來不為別人考慮,甚至會作出害人利己的行為,因此內心充滿黑暗。

淨空法師曾對此話作出評論,他認為「人不為己,天誅地滅」不是正見,誤導了許許多多的眾生。而甚麼是正見呢?人不能只為自己,做人是為了修行修德,人應當為社會,應當為眾生,這才是正知正見。那麼,怎樣才能「為己」呢?從佛的角度來看,「為己」就是:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪欲、不瞋恚、不邪見。所以,人生為己,天經地義也!一言以蔽之,諸惡莫作,眾善奉行,這才是真真正正的「為己」。


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