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常哲法師  以地藏菩薩為大靠山

常哲法師出家前即與地藏法門有緣,每天以誦《地藏經》…

全文 »
邱惠敏 2024-01-28

執著於佛法也是一種執著嗎?從佛教的觀點看排他主義

不執著是達到苦之止息的途徑。可惜在佛陀入滅百年後,佛教學者將佛陀的教法抽象化,並建構成各種艱澀深奧的…

全文 »
麥農 2024-01-27

試論僧伽與居士的關係 (上)

僧伽和居士是佛教徒的兩大組成部分,其對佛教的發展一直扮演關鍵角色;但僧伽和居士的關係究是如何,卻是一…

全文 »
趙敬邦 2024-01-26

唐代詩人王維為何被稱作「詩佛」?

王維以擅長寫景詩而著稱於世,成為盛唐時代田園山水詩派的領袖。宋代大文豪蘇軾對王維的評價甚高,稱讚他「…

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演然 2024-01-25
圖:網上圖片

甲辰新歲:龍種猛利,文殊智勝,隨類說法,妙德吉祥

新一年是龍年,我們在這裏複習有關文殊師利菩薩的記載,學習菩薩的智慧。佛經中有說,文殊菩薩早已成佛,名…

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鄒用 2024-01-24

慧超西遊突破傳統──「百喻人間」系列之三十五

原典 「昔有一人從北天竺至南天竺。 住止既久,即聘…

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誠蓮仁 2024-01-23
圖:網上圖片

漫談忍辱道

《長阿含經》卷二十一〈世紀經.戰鬥品〉說︰「若人有…

全文 »
暢懷法師 2024-01-22

念佛往生淨土成佛,是「真實之利」,是「大利」!

三乘佛法皆方便,唯一佛乘是真實 上文談及《阿彌陀經…

全文 »
關其禎 2024-01-21
圖:Pixabay

佛陀以這個故事,開示聞惡隨喜的果報⋯⋯

佛教中常說「隨喜」,鼓勵我們對於有益大眾的事,都生起歡喜、讚歎之心;相反,聞惡隨喜、幸災樂禍的心,則…

全文 »
郭湄湄 2024-01-20

勿令自己惱,亦不害他語!談《雜阿含經》之善說

在說法者四個說法的具備條件中,佛陀會優先以聽法者的立場,能接受的法來為其說法,那就是「善說」。關於說…

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持然法師 2024-01-19

人身難得,佛法難聞--被人忽略的淨土經:《般舟三昧經》(七)

在《般舟三昧經》的〈譬喻品第四〉裏,佛陀用了五個比喻,去說明修行人對法門的態度。上文分享了第一個比喻…

全文 »
黃增健 2024-01-18

讀《楞嚴經》卷一的七處徵心

我們如欲認識自己的心、思維及行為,現代的心理學科提…

全文 »
陳惠芬 2024-01-17
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