問： 學佛對自己內心體會到的，有甚麼好處？

答： 學佛能使人得到自在，覺得舒服，令負擔變得沒有那麼重，令身心得大自在。

學佛之後得到的快樂及好處有很多，世人以求名求利為快樂，其實並不是真正的快樂，相反得到的是痛苦。古代對追求名利的人，稱為「名韁利鎖」。其實快樂是相對痛苦而言，人生痛苦多，偶爾痛苦少些，即言快樂。學佛法的人，雖然不能得到世間名利之樂，卻能少了很多痛苦，沒有痛苦就是快樂。

問： 植物是否有生命，為何植物聽音樂會生長得特別好？

答： 植物有生機但無感情，植物與礦物都不屬於有情眾生。在佛教來講，植物屬於無情，人類屬於有情。植物是沒有知覺，沒有感情，更沒有思想。

有研究說：植物聽到音樂之後，生長得特別快。音樂能夠促進植物生長不等於植物有思想，可能是某一範圍內的頻率對植物細胞有生長性刺激。佛說：「諸法從緣生，諸法從緣滅。」一切生滅都沒有離開緣，例如：植物一定要有陽光、水分、肥料、空氣等因素才能生長；向日葵一定向著太陽走；含羞草，你一觸動它就會收縮。每一種植物靠的外緣不同，不能說它一定有生命。佛教中也有說，花有花神、樹有樹神，其實這是外來的眾生精靈附它為體，依草附木之類。所以，吃植物是沒有因果報應的。當然如果嚴格的說，植物也不可以吃，但這已非我等凡夫的境界了。

問： 佛教徒應該愛朋友，假使對方批評和辱罵，我該怎麼辦呢？

答： 有些佛教徒因為自己信了佛，要存好心、說好話、行好事，見到他人不能這樣做，就怪他和恨他，甚至不和他交往，這是不對的。應該勸他和愛他，令他改過自新，因為佛教徒要以慈悲心對人，拔他的痛苦，予他快樂，無論他們如何批評和辱罵，我也不應該生瞋恨和惱害心，應該和光同塵，自己不要表現得新奇特別與眾不同，令人討厭而不願跟你來往。佛教有說：「未成佛道，先結人緣。」縱然有人以怨報德也不怪他，而怪自己前生未修，所謂：「欲知前世因，今生受者是。」佛教徒無論遇到甚麼不如意事，都不怨天尤人，只怪責自己，因為知道這是因果的定律。