由佛門網主辦的共學共享共修活動「讓慈悲與智慧助行 —— 佛法視角下的身心關懷」，於10月10日舉行，八十多位照顧者和助人工作者參與其中，學習自我關懷的心法和智慧，並參與伸展禪、創作小盆景和食養工作坊，實習安心和靜觀自己的需要。
禪修如刷牙
活動一開始，由「停一停 心呼吸」創辦人常霖法師主講「照顧別人，由自我關懷開始」。常霖法師用一幅圖畫提問，為甚麼你的狗比你更快樂？從而帶出，人之所以不快樂，是因為有太多的思慮。其實人人本具自足自在、慈悲與智慧，只是它們被遮蓋了。「自在，就是在適當的時候做適當的事，心在便有自在，用廣東話俗語講，就是『執生』。」佛教講離苦得樂，他說照顧者和助人工作者，不論面對多大多複雜的煩惱和困難、每當情緒生起時，停一停，心呼吸，是最好的對策。
「覺得自己無法讓憤怒散去，沒有能力安心，那是因為你平日沒有練習。」常霖法師鼓勵大家早晚用幾分鐘練習禪修，如「心呼吸」或靜坐，多用心，少用腦，寧可短，不可斷，就像刷牙一樣，養成習慣，持之以恒，三個月後肯定有正面的轉變。
感恩心是好的助緣
善慈法師帶來以「用慈悲與智慧渡難關」為主題的一課。不少照顧者面對的煩惱和難關，是親眷之間的 「怨懟」，那不只是人與人因期望和責任而起的矛盾和衝突，更涉及個人前生種下未了的因緣，以至可能延續至後世的冤結。善慈法師解釋，人際關係不外於「報恩」、「報怨」、「討債」、「還債」四種，父母、子女、夫妻、朋友⋯⋯都是因過去世的種種因緣而相聚。「如果只看見對方的不足，心中便易起怨對。若能看見對方曾經給予的照顧、陪伴與善意，便能轉念生慈悲。一念感恩，就是在關係中種下善因。」
感恩是慈悲的體現，「真正的慈悲，不只是在病榻旁日夜陪伴，更是在親人將要離去時，以感恩祝福的心，成為親人往生路上的助緣。」善慈法師分享了一些在醫院做病患和臨終關懷服務期間接觸到的個案，如婆媳不和、婚外情等等，探討佛法如何幫助事主離苦。「觸怒我們，或給我們添麻煩的人，就是一面鏡子，使我們長智慧去辨明事非，警惕自己不能犯同樣的錯，遠離人生陷阱。」
法師更認為，在照顧病患者的過程中，學習如何照顧好自己的身心念頭，那種來自生命深處的感動與啟發，是一種滋養心靈的無形財富。
AI也要修心？
志蓮淨苑文化部主任李葛夫博士與註冊臨床心理學家朱嘉麗一對師徒組合，為大家講解「AI時代的佛教心理調適」。兩位老師用有獎問答遊戲方法，帶出唯識學的一個主要信息：萬法唯識，我們認識和分析的一切外境，都是「心識」變現，世上並沒有獨立於「心識」而客觀存在的外境。
八識當中，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識較為人熟悉。貪瞋癡煩惱的種子潛藏在「阿賴耶識」（第八識）中，一旦遇到促使生起煩惱的外緣，人就會墮入苦中。
AI是一種甚麼的外緣？如何理解和面對AI？AI滲入社交媒體的推薦、審核、生成、廣告營銷、搜尋、翻譯和機器人等功能，而社交媒體則為AI提供資料、互動、制度、經濟與權力場景。大家關注AI可能取締，甚至消滅人類，李博士和朱老師引領大家思考AI是否有「心識」，兩人提出，如果我們能夠透過修行，讓惡種子不會萌芽，同樣我們也可以在人工智能的「社會肉身」和「棲息地」—— 社交媒體之中，用相應的行法灌溉善緣，讓人可以轉化煩惱，得到如實知見，離苦得樂。
病房中的修行
楊日華醫生本身熱愛中國傳統建築及文化藝術，因而接觸佛教，在新冠疫情（Covid-19）期間，他完成了慈山寺的心靈空間導賞而成為導賞員，雖然他不是佛教徒，但喜歡學習佛法和在日常醫務工作上應用佛法智慧鼓勵病人和病人家屬積極抗病。他說佛教以苦作為切入點，讓病人有機會去認識生老病死乃人生「無常」，《心經》所講「空」的智慧、《金剛經》說的放下執著⋯⋯有助病人學習放下，破除煩惱，達到心無罣礙的境界。他說醫護人員作為助人工作者，身心壓力相當大，除了靜觀，他會看小說減壓。
公立醫院急症室人手不足，很多時醫護人員為了減低病人跌倒而出現傷亡的風險，而不允病人下床，甚至將病人綁著，因而與病人和家屬出現矛盾。他希望大家多一份同理心，理解彼此的觀點，而病人情況穩定後被送到其他病房，各方有更大的空間去商議。
觀照自己，領略人生趣味
活動最後設集思廣益環節，由鄰舍輔導會主席戴健文和佛門網編務總栽林國才帶領一眾參加者疏理全日學習的內容，並思考如何將學習所得應用在個人日常生活，以至推己及人，在社區裏推廣。
「觀」是戴老師總結整天學習的心得，他說：「在營營役役的生活，首要是觀照自己，唯有觀自己，才能令自己不會心隨境變。觀心，就是學習靜下來，騰出me time。」戴老師提到，許多香港人「走出去」的時間太多，生活排滿太多的活動，忽略了留出讓自己沉澱的時間。無論是望望窗外海風景，抑或專注當下，享受飲食，製作小盆栽⋯⋯在自在的時刻，大家會發覺生命本身就很有趣，不假外求。
他認為觀的另一意義是觀察、覺醒和思考，是我們處身虛幻，難分真假的數碼世代而要具備的智慧。他推薦大家觀看佛門網新推出的「明覺身心」視頻，當中衍陽法師的開示，令人頓然開悟、抒懷。
「老弱」者也有能力
談到照顧者的自我關懷，戴健文提醒照顧者學曉「放假」，並善用社區裏的照顧者支援服務，如長者復康日間照顧中心，以及一些適合照顧者與受照顧者一同參與的活動。
他與鄰舍輔導會團隊近年大力推動安老院舍和長者家屬合作，盡量讓被視為 「老弱」的長者發揮自己的能力。在其中一間院舍的經驗可見，減少縛住長者，讓院友離開床鋪，尿道發炎個案減少了一半以上。現為大覺福行中心佛教院侍部顧問的戴健文認為，靈性關懷是超越宗教的，「人人都有能力解決自己的問題，陪伴病患者，其實不需要跟他們說太多，聆聽他們，讓他們心裏感覺舒服，他們的靈性能力自然啟動。」
他曾經到院舍探訪一位九旬婆婆，婆婆侃侃而談七十多年前的往事。婆婆講鄉下話，戴老師未能完全聽懂內容，但也用心給予回應。戴老師從婆婆的說話中得知，她同鄉有一家人是永安百貨的創始人，教她和村民感到自豪。「我將這段話說出來，婆婆頓時叮一下，好開心。」讓長者「叮」一下，那就是讓他們感受到生命的意義所在。
佛門網林國才提出，佛門網將繼續連繫不同的教育和傳播機構，促進社區建立照顧者社群，以及推廣生活禪、佛法自我關懷和輔導的資源。
有參加者提出本港近年出現了很多子女移民、雙老留港的家庭，當中不少是以老護老，他們很需要社區支援，特別是精神健康的外展服務。也有參加者提及院舍人手和資源不足而與院友家屬角力的現況，她
期望有更多講座和分享會，讓照顧者認識病患者和照顧者的權利，改善與醫護人員和社工的溝通，平衡各方利益。
工作坊 一起體驗生活禪
心呼吸和漢礼分別是今次活動的協辦單位和支持單位。整天活動除了講座和對談，還有三個工作坊和午餐食禪，讓參加者實習生活禪。
一位參加者在活動後分享感受說，「從選土、鋪上白色的砂粒，到把多肉植物栽種，再加上可愛的小貓咪擺飾和小瓢蟲。整個手作的過程，就像是給緊張的心靈做一場 Spa。當專注於指尖的泥土與綠意時，內心那股急促的節奏不知不覺就慢了下來。多肉植物雖然不需要繁複的照顧，卻擁有非常頑強而沉靜的生命力。就像我爸爸一直以來給予家庭的守護一樣，默默無聲，卻無比堅定。」她將充滿療癒感的小盆裁放在家裏，為爸爸帶來一份好心情，也提醒自己不忘停下腳步、好好休息。
延伸資訊：
佛門網「明覺身心」Youtube頻道
