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財物如幻亦如夢,剎那時得剎那失──從比特幣投機熱潮看佛教金錢觀

近年興起的佛教經濟學提出,經濟活動最理想的模式,是盡量用當地資源製造產品,以滿足當地需要;依賴遠方的…

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明覺洞見 2021-02-02

正視僧人失德,還佛門以清凈之地--因近期韓國、泰國佛教醜聞而啟發的若干思考

對於各個宗教的弘道者,不論是僧尼、神父或牧師,信眾以至普羅大眾都會有一定的期望和要求,最基本的是嚴守…

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山戈 2020-11-28

「未曾有一法,不從因緣生」——從世紀疫情反思環保和經濟機遇

新型冠狀病毒肺炎肆虐全球,雖然疫情在香港及台灣有緩和的情況,然而病毒在多個地方仍持續造成嚴重的人命傷…

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明覺洞見 2020-05-21
新西蘭總理阿爾登(Jacinda Ardern)

【明覺洞見】我們是共同體,我願你平安──新西蘭在悲劇時刻發現人性

新西蘭在今年3月發生導致多人死亡的清真寺槍擊案,該國總理阿爾登(Jacinda Ardern)的回應…

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明覺洞見 2019-05-20
曼谷皇孫寺(Wat Ratchanatdaram)主殿

【淑世佛教】泰國佛教知識人近年在宗教關係上的焦慮──我們應如何理解和面對泰國社會的諸多變遷,及僧侶的角色?

月前與多位泰國佛教知識份子就目前泰國社會的宗教問題作交流。本文只是觀察、交流之札記,並非學術論文,所…

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所知障學社 2018-11-28

【淑世佛教】尊重歷史,溯源求真,倡導契理契機的人間佛教──談印順導師「以人為本」的佛教觀

印順導師是近代漢傳佛教中最為重要的著名佛教思想家之一。他一生著作等身,提倡並闡發人間佛教思想,將身心…

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明覺洞見 2018-11-17

【明覺洞見】真的可以超越死亡,得到新生?搖頭即得三摩地?美國佛教的迷幻藥風氣再熾引發激辯

相信有關使用迷幻藥的爭論仍會在西方佛教界持續下去,我們絕對不希望迷幻藥持續地與佛教發生不健康的互動。…

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明覺洞見 2018-09-19

【明覺洞見】佛教經論中的「參戰理由正當性」(Jus ad bellum)

佛教向來被視為倡導慈悲與和平的宗教,在歷史上,亦甚少以護教的名義發動大規模的戰爭。然而,這並不代表佛…

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唐秀連 2018-08-27

「魔性訓練」的根源問題:勇敢面對亂象,鏟除尊卑意識,回歸佛陀的平等教誡

每當佛門發生性醜聞時,我總不免被媒體訪談,或是受佛門同道要求,希望我能發聲。這兩天,媒體瘋傳中國佛教…

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昭慧法師 2018-08-06

【淑世佛教】自殺者需要甚麼? ──對佛教回應自殺問題之初步省思

談到自殺,凡是正信的宗教,基本態度均是堅決的否定與反對,佛教亦自不例外,認為自殺是罪愆,會召感惡報。…

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唐秀連 2018-04-05
人們普遍修習正念,卻不知道源頭來自佛法,於是佛教被邊緣化了(圖:網上圖片)。

【明覺洞見】世俗正念後來居上,佛教正念隱而未發──談正念現象與佛教禪修的理性化趨勢

當前佛教循著人間佛教、入世佛教的弘化足跡在全球傳播之際,佛法跟心理治療的緊密融攝,可謂令人觸目。這個…

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唐秀連 2017-11-15

【明覺洞見】AI能成佛嗎?

在「阿爾法狗」(AlphaGo)出現之前,日本等國的佛教界和科學界就開始討論「AI」(Artific…

全文 »
何歡歡 2017-11-12
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