財物如幻亦如夢，剎那時得剎那失──從比特幣投機熱潮看佛教金錢觀 近年興起的佛教經濟學提出，經濟活動最理想的模式，是盡量用當地資源製造產品，以滿足當地需要；依賴遠方的… 全文 » 明覺洞見 2021-02-02
正視僧人失德，還佛門以清凈之地－－因近期韓國、泰國佛教醜聞而啟發的若干思考 對於各個宗教的弘道者，不論是僧尼、神父或牧師，信眾以至普羅大眾都會有一定的期望和要求，最基本的是嚴守… 全文 » 山戈 2020-11-28
「未曾有一法，不從因緣生」——從世紀疫情反思環保和經濟機遇 新型冠狀病毒肺炎肆虐全球，雖然疫情在香港及台灣有緩和的情況，然而病毒在多個地方仍持續造成嚴重的人命傷… 全文 » 明覺洞見 2020-05-21
【明覺洞見】我們是共同體，我願你平安──新西蘭在悲劇時刻發現人性 新西蘭在今年3月發生導致多人死亡的清真寺槍擊案，該國總理阿爾登（Jacinda Ardern）的回應… 全文 » 明覺洞見 2019-05-20
【淑世佛教】泰國佛教知識人近年在宗教關係上的焦慮──我們應如何理解和面對泰國社會的諸多變遷，及僧侶的角色？ 月前與多位泰國佛教知識份子就目前泰國社會的宗教問題作交流。本文只是觀察、交流之札記，並非學術論文，所… 全文 » 所知障學社 2018-11-28
【淑世佛教】尊重歷史，溯源求真，倡導契理契機的人間佛教──談印順導師「以人為本」的佛教觀 印順導師是近代漢傳佛教中最為重要的著名佛教思想家之一。他一生著作等身，提倡並闡發人間佛教思想，將身心… 全文 » 明覺洞見 2018-11-17
【明覺洞見】真的可以超越死亡，得到新生？搖頭即得三摩地？美國佛教的迷幻藥風氣再熾引發激辯 相信有關使用迷幻藥的爭論仍會在西方佛教界持續下去，我們絕對不希望迷幻藥持續地與佛教發生不健康的互動。… 全文 » 明覺洞見 2018-09-19
【明覺洞見】佛教經論中的「參戰理由正當性」(Jus ad bellum) 佛教向來被視為倡導慈悲與和平的宗教，在歷史上，亦甚少以護教的名義發動大規模的戰爭。然而，這並不代表佛… 全文 » 唐秀連 2018-08-27
「魔性訓練」的根源問題：勇敢面對亂象，鏟除尊卑意識，回歸佛陀的平等教誡 每當佛門發生性醜聞時，我總不免被媒體訪談，或是受佛門同道要求，希望我能發聲。這兩天，媒體瘋傳中國佛教… 全文 » 昭慧法師 2018-08-06
【淑世佛教】自殺者需要甚麼？ ──對佛教回應自殺問題之初步省思 談到自殺，凡是正信的宗教，基本態度均是堅決的否定與反對，佛教亦自不例外，認為自殺是罪愆，會召感惡報。… 全文 » 唐秀連 2018-04-05
【明覺洞見】世俗正念後來居上，佛教正念隱而未發──談正念現象與佛教禪修的理性化趨勢 當前佛教循著人間佛教、入世佛教的弘化足跡在全球傳播之際，佛法跟心理治療的緊密融攝，可謂令人觸目。這個… 全文 » 唐秀連 2017-11-15
