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財物如幻亦如夢,剎那時得剎那失──從比特幣投機熱潮看佛教金錢觀

近年興起的佛教經濟學提出,經濟活動最理想的模式,是盡量用當地資源製造產品,以滿足當地需要;依賴遠方的…

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明覺洞見 2021-02-02

行腳的意義────明海法師談「禪心三無」(二十九)

這麼多的大德都熱衷於行腳,那麼行腳對於我們的修行和生活有甚麼意義呢?…

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明海法師 2021-01-31

修行如牧牛:佛陀以十一種牧牛之法,開示十一項修行要領

佛陀常以動物的故事作譬喻,開示佛法,例如以「割肉餵鷹」、「盲人摸象」和「盲龜浮木」等故事,勉勵弟子精…

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郭湄湄 2021-01-23

臘月初八成道日!談《增壹阿含經》之佛陀初轉法輪

最近參與一個網上工作坊,恰逢當天是佛的成道日,同時也是美國總統宣誓就任的日子。在古今這麼重要的日子,…

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持然法師 2021-01-22

仁波切也是人,需要「人的訓練」,需要接受溝通輔導⋯⋯

曾經有人問我, 祖古的體系將會延續嗎? 我有各種理由認為它將會延續──對錯理由都有。不過那不是真正的…

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宗薩欽哲仁波切 2021-01-20

身為仁波切,最大的障礙和挑戰還是源於自身⋯⋯

我們那個年代有屬於我們自己的挑戰。我們許多人都是經年累月吃著馬鈴薯長大的,而現今的仁波切們可以隨意去…

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宗薩欽哲仁波切 2021-01-19

趙州八十猶行腳────明海法師談「禪心三無」(二十八)

我們看歷史上的禪師,比如我們所在的趙縣柏林禪寺,舍利塔的塔主趙州禪師,他是八十歲時才在柏林寺住下來的…

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明海法師 2021-01-17

戒律在修道座標中的定位 ——《比丘尼戒經》講記(二)

性別不平等就是不公正的、就是違背普世價值的,那更不用說違背佛法眾生平等偉大的價值。在這個形況下,「僧…

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昭慧法師 2021-01-14

淨土法門與發菩提心 (下):以祩宏與實賢祖師之論註為例

本文以祩宏與實賢兩位淨土祖師之論註來了解後期淨土祖師詳解淨土法門以戒、定、慧來圓滿自他共成佛道。…

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程廣泉 2021-01-11

美味的咖啡!談《增壹阿含經》之味患離

咖啡由小陪伴我長大,忘記了由幾歲開始,只知自懂事以來,每天泡咖啡的任務,就落在大一歲的姐姐身上,而那…

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持然法師 2021-01-08
93年11月28日起至12月11日,昭慧法師應會本法師之邀,赴高雄元亨寺三壇大戒會講授《比丘尼戒經》。

研習戒律的宗旨和方法 ——《比丘尼戒經》講記(一)

具足了出家人的身份,會受到信眾的信賴、歡喜護持,所以不可否認,同樣是佛弟子,出家眾會因為這些優勢的緣…

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昭慧法師 2021-01-06

禪僧的行腳生活────明海法師談「禪心三無」(二十七)

在中國歷史上,禪僧行腳有著非常悠久的傳統。古代中國寺院有講寺、律寺、禪寺,一般地說,講寺、律寺這些寺…

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明海法師 2021-01-03
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