恭迎華嚴菩薩聖誕——南懷瑾透過民間智慧,細說華嚴菩薩如何不起二法、入不二法門⋯⋯

後天農曆十二月廿九日(西曆2020年1月23日)是華嚴菩薩聖誕,我們特別整理了這篇文章,參照南懷瑾老先生的《維摩詰的花雨滿天》,為大家介紹華嚴菩薩的殊勝,何謂「不起二法、入不二法門」。

根據《維摩詰所說經》,華嚴菩薩曰:「從我起二為二。見我實相者,不起二法;若不住二法,則無有識。無所識者,是為入不二法門。」

南懷瑾老先生在《維摩詰的花雨滿天》一書中,對此段經文有所解讀——華嚴菩薩所說一切,皆從「我」而來,亦因為有了「我」而起煩惱:「有我就有人,有人就有他,這就是『從我起二』,有人我他就有一切煩惱。」

南老認為,「二」是相對的,「相對的境界就是由我而起。見到我的實相本空,到達無我,自然就沒有相對的了。」他表示「待『我』空了,人無我、法無我,自然就成佛了。」

華嚴菩薩的不起二法、入不二法門,南懷瑾老先生對此有所解說(圖:新浪佛學)。
華嚴菩薩的不起二法、入不二法門,南懷瑾老先生對此有所解說(圖:新浪佛學)。

如何做到無我?南老認為這不容易達到,但可嘗試從「眼不見,心不煩」開始做起,更輔以民間智慧進一步解釋:「很多你在外頭買的食物,如果去工廠看看,包你會覺得髒。我們吃的醃菜,在我家鄉是用人腳去踩出來的,你見到了一定吃不下去。」難度單純「看不見」就解決一切?南老再提出民間常說的一句「水為淨」來應對:「有甚麼髒的,用水洗一洗就乾淨了。中國鄉下其實有很多有智慧的事,例如我小時最怕鬼,老人家就教我,如果走夜路撞見了,就把袍子一掀,放一泡尿,口中吼一聲『呸』,就過去了。後來我去西藏,活佛傳我個避鬼方法,也不過如此。」

談到「若不住二法,則無有識」,南老有這樣的解說:「到了無我的境界,就不住相對二法,就無識了,是心意識的識,無識就不動念。識空了就意空,意空了就心空,因此人空法空。這個時候,才是真做到無我,才入不二法門。」

南老認為,修行人若要達到無我的境界,要先做到「空我」,「你看這個不慣,那個人又不對,起了善惡是非之分,皆因我起,能無我,就入了不二法門。」如南老所言,若能做到的話,就達到華嚴菩薩的境界,也即是開始走向功德圓滿的路上了。

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