x

泰國僧人主張善待性小眾:他們同樣是人

在許多人的眼中,泰國可能是LGBT社群(女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者和跨性別人士)的天堂。事實上,當地仍有不少人歧視他們。泰國僧人尚恩(Shine Waradhammo)呼籲大眾關心他們的權益:「他們同樣是人。」

聯合國開發計劃署(United Nations Development Programme)於2018年至2019年調查泰國人對LGBT社群的態度,發現他們當中有不少都曾遭受歧視,例如名字被取笑,或在學校、家中和職場被告知要隱藏自己的性取向,有些人更被家人要求與異性結婚。有逾四成LGBT人士在學時曾被歧視,被言語攻擊甚至性騷擾。

《印度斯坦時報》(Hindustan Times)報道,五十二歲的僧人尚恩說:「歧視LGBT人士,與佛陀的教導是背道而馳的。LGBT社群也是人類,也(可以)是佛教徒。身為僧人,我支持和接納所有佛教徒,並以減少他們的痛苦為目標。」

尚恩又說,佛陀從沒有批評過LGBT社群,如果將經文詮釋成拒絕或排斥他們,並不合乎事實。「僧人大多避免談論有關LGBT人士和性別的議題,但只要是對社會有影響的議題,我們都應該討論。教法應該反映時事,否則宗教就會變成化石了。」

泰國LGBT人權組織Anjaree的創辦人安佳娜(Anjana)已認識尚恩二十多年。她認為尚恩影響了不少人。「他很特別,因為支持LGBT權益、甚示出席相關活動的僧人並不多。」她說,尚恩提醒了我們,佛教主張善待一切眾生。「如果有更多像他這樣的僧人,社會將有更多的改變。」

從佛教角度而言,同性戀本身並非不可接受的。聖嚴法師曾於2000年在《民生報》刊文,談論「從四安看同性戀」。他認為,我們可以從「安心,安身,安家,安業」這「四安」來衡量:「如果同性戀者確實可以做到這『四安』,也就是說,他們有足夠的能力『成家立業,安頓身心』,就不會帶給人類任何的社會問題。」

法師開示:「人類社會演化為一夫一妻制,證明了一夫一妻制的兩性家庭結構,是社會安定的力量。我看到許多同性戀者,他們都很優秀,很善良,在各行各業都有傑出的表現,可以說是高品質的人。他們相愛,同居,甚至結婚,改變了兩性結合的家庭結構,他們的身心家業是否能安定?如果可以,那就沒有甚麼不可以接受的了。」

延伸閱讀:
佛教是泰國文化的核心,它為泰國人塑造了道德標準,那裏的僧侶都深受民眾敬仰⋯⋯

分享:

訂閱
通知
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
查看所有評論