fbpx

泰國首位比丘尼──法喜比丘尼倡導女性受戒權利20年:佛教最美之處,在於佛法不分性別,男女皆能證悟⋯⋯

(圖:路透社)

近二十年間,泰國首位比丘尼──法喜比丘尼(Dhammananda Bhikkhuni)一直在倡導女性受戒的權利,希望讓更多女子得以出家修行。近日她接受泰媒訪問,談及女性出家的情況。近年有越來越多泰國女子出家,但要獲得社會的接受,還有一段路要走。

泰國女性  如何出家?

泰國歷史上沒有比丘尼傳承,女性沒有受具足戒的權利。1928年,佛教界的管理機構「僧伽最高委員會」(Sangha Supreme Council)禁止當地的婦女受戒。許多一心向佛的女子也沒有機會出家。若想要出家,只能成為持戒女,或前赴外國受具足戒。

泰國公共電視台報道,法喜比丘尼認為,要在泰國當一位比丘尼,並不容易。她舉例,2016年12月,一位七十二歲的比丘尼被禁止進入皇宮向國王拉瑪九世普密蓬・阿杜德(Bhumibol Adulyadej)致敬。

為讓女性受戒   堅持二十年

法師出家前,曾在國立法政大學擔任講師。為了求道,她於2003年飛往斯里蘭卡出家和受戒。回國後,她在佛統府(Nakhon Pathom province)建立了當地首座尼寺──松達瑪卡利亞尼寺院(Songdhammakalyani Monastery)。

目前,泰國各地大約有300位比丘尼,有六位比丘尼和兩位沙彌尼居於松達瑪卡利亞尼寺院。每年的4月和12月,該寺也會為女性舉辨短期出家活動。法師這樣鼓勵想要出家的女性:「如果妳想要獲得認可,那未來還有很長的一段路要走。如果妳想要為佛教和社會服務,那就繼續前行吧。」

雖然女性也可以到外國出家,但法師最關心的,是佛教教育及培訓的「質素」。「一棵幼苗,需要很多年才能長成一棵大樹⋯⋯比丘尼能夠進步多少,取決於教育的質素。」

有教界人士指,這種「新尼制」並不屬於上座部傳統。也有人認為她的行為「越了界」。法師認為,面對他人的質疑,是她解釋「女性也可以受戒」的好機會。

「這種批評是很常見的。但如果我們清楚知道自己要走的路,而且有決心,不被這些聲音左右,那就沒關係了。在最初的幾年,我就是這樣度過艱難的時期。」

法師相信,讓更多女性出家修行是很重要的。她說,出家男女二眾以及在家男女二眾,就像一張椅子的四條腿。有了這四眾的護持,佛教才可以平穩地走向未來。

她認為,佛教最美之處在於:「它非常開放,沒有性別的限制。修行最終的目標是悟道,而每個人都有能力做到,心的本來面目一直都是超越性別的。」



延伸閱讀:
從接受高等教育,乃至創辦尼寺,世界各地不少女性開始在佛教界擔任領導角色。在過去的傳統中,這是前所未見的⋯⋯

分享:

訂閱
通知
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
查看所有評論