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燒香拜佛到底有沒有用?看完你就明白了

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(圖:新華社)

世上到底有沒有佛?佛菩薩到底在哪裏?拜佛究竟有沒有用?許多人拜了多年佛、燒了多年香,應該也是個非常虔誠的信眾了。可是也有不少人質疑,覺得信佛之後,自己的命運並沒有得到多大的改善,於是信仰開始動搖。如此迷惑學佛,只會越來越愚痴。

表面親近三寶,實則離佛菩薩越來越遠。燒香拜佛到底有沒有用?相信看完後,大家能有所受益。

首先,我們要明白的是,佛教不是迷信,不是迷信佛菩薩的神通,認為佛菩薩可以幫你做出違背常理之事,這都是妄想。

信佛,是相信佛菩薩的智慧,更是深信因果。

燒香,不是為佛菩薩燒香,佛菩薩不缺你的那炷香,更不會因此而區別對待眾生。

拜佛,不是彎下身體,而是放下傲慢。世人若以功利心、急功近利心求佛、臨時抱佛腳,都是自欺欺人。

佛教從來都不是世人逃避現實的避難之地,而世人往往曲解。下意識地認為出家就是想不開,燒香拜佛就是迷信。

是不是迷信,關鍵要看這個人的內心。心若迷惑,盲目相信違背常理的行為及言語,就是迷信。

如果一個人心中有正知正念正覺,那麼燒香拜佛就是錦上添花、廣增功德。我們在佛前做任何供養,都應明白它的真實意義,而不是盲從跟風、人云亦云。

佛教不是世俗交易,不是你香燒得越高、越大、越多,佛菩薩就會最先加持你。

佛法之根本在於因果,你的人生命運、你的福禍,不是佛菩薩能決定和改變的,你自己種甚麼因、得甚麼果,佛菩薩神通再大,也敵不過你自己的因果啊。

你未曾布施福報之因,未曾積累善業,你跑到佛菩薩前祈求,這不是痴心妄想嗎?

●如是因如是果 福禍自招

命運的真相是因果,福報求不來,福禍皆自召。

每一個人在世間上所做的行為,甚至於口頭所說的話、心裏所想的種種念頭,必然都有因果的關係;善惡有善惡的因果,是非有是非的因果,空有有空有的因果,事理有事理的因果,這許多因果也是「如是因,招感如是果」,不能錯亂。

不要再問為何佛菩薩不靈,信仰不欠你甚麼,你應當反思自己:誦了十年經,未曾布施人;念了十年咒,未踐半句行;燒了十年香,未消瞋恨心;拜了十年佛,未拜父母親;放了十年生,未減腥與葷;磕了十年頭,未感一人恩;再修億萬年,還是愚痴人。

無論你信佛信得多真誠多深,若你自身德行不改、惡念惡習不改,你就是抱佛的大腿,整天守在佛菩薩像前,又有何用。

真正的佛菩薩是我們內心的善良,心中有佛、佛無處不在,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

我們恭敬佛菩薩,敬畏因果,是我們對善的皈依。人要真正改善命運,靠的不是外在所謂神祕力量,而是自己。

●要改變命運 關鍵在自己

有一人到寺院裏滿腹怨氣,覺得自己信仰觀音菩薩多年,然而菩薩卻從未示現幫助自己,於是惱恨不平,覺得拜佛無用。

老和尚見狀開示道:求人不如求己,真正能改善自己命運的人,是人自己,而不是菩薩。唯有自己,了解自己的缺失,只是藉由謙恭禮敬觀音菩薩,洗滌信者內心的善念,再經由這一念善良的本性,修正自己錯誤的行為。

人因一時的迷惑,在利欲熏心之下,犯下罪行,終究要受牢獄的苦果。這天下,種甚麼因得甚麼果,這是千古不變的定律,切莫自欺欺人。

「一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通」,真正離佛菩薩最近之人,不是那些整日佛前磕頭、把香爐點的煙熏火燎的人,而是真正踐行菩薩道、心善慈悲之人。

若我們肯得在生活中給人方便、服務助人,累積好因緣,不用特地燒香拜佛,也能福德深厚,人生諸事順遂。

星雲大師說,若想要發財,就必須勤勞努力;想要有好人緣,就要多為人服務;想要有好的名譽,就必須有人格、有道德。須知經濟有經濟的因果、信仰有信仰的因果;佛教不是保險公司,因果也不容錯亂。

學佛主要的目的,就是要開發真如佛性,所以信仰佛教,要從求佛、信佛、拜佛,進而學佛、行佛、作佛;唯有自己作佛,才是信仰的最高層次。

佛菩薩是指引我們走向光明解脫大道的引路人,而你自己的人生之路,要靠自己。

轉載自人間福報:
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=793997

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