疫情之下,泰國不少信眾不得已改變葬禮傳統。市民如何在種種限制之下,向離世親人致以最後的敬意?

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在泰國,佛教葬禮儀式最多可持續百日,有不少市民都會為逝者舉辦長達七十二小時或以上的葬禮。近月由於新冠病毒疫情持續擴散,有許多家庭都不得不改變這個傳統。市民帕卡瓦特(Pakawat Jityomnant)的父親近日去世了,他如何在種種限制之下,向父親致以最後的敬意?

根據《法新社》報道,帕卡瓦特的父親生前是工程師,上星期因患糖尿病和心臟病,在睡眠中安然去世,享年七十六歲。由於疫情持續擴散,他的家人決定將喪禮的流程縮減至一天。

帕卡瓦特與大約二十位親朋好友聚集在曼谷的邦彭泰寺(Bang Peng Tai templ)燃香悼念。喪禮上,僧人在骨灰上撒上玫瑰和金盞花花瓣。帕卡瓦特說:「我不想打擾爸爸的朋友,要他們來參加葬禮,因為他們已經七十多歲了。我們擔心他們身體脆弱,容易受到感染。」他又表示,有些僧人也會擔心受到感染。

邦彭泰寺的住持索蘭·塔瑪蘇(Thawornthammanusit)接受法新社訪問時表示,平日通常有約100人出席葬禮,近日減少至三十至四十人:「這是可以理解的,即使是熟悉的人,彼此之間也不想有太多的接觸。」

塔瑪蘇表示,由於經濟受到疫情的打撃,市民的布施金額減少,而維持佛寺的業務也變得越來越困難,但佛教界會努力支撐下去。

他又說:「即使沒有這種病毒,死亡也是必然的事⋯⋯佛教並沒有教導大眾乞求病毒消失,而是希望大家多造善業,避免造惡業。」

截至1月17日,泰國有逾12,000人確診。另外截至1月18日,全球有約9,564萬人確診。

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失去工作仍能泰然和快樂嗎?全球經濟疫情中受挫,失業衝擊生計和信心。佛教以甚麼智慧應對?

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