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這樣供水既簡單易行,又如法清淨

(圖:上海玉佛禪寺)

緣起

本文為大家分享居家常用的供佛方式。水雖然是世間最容易取得之物,因有離垢清淨之意,所以作為日常的佛前供養,既如法,又便利。

供水得福

說到供水,有這樣一則典故:迦旃延尊者(佛陀十大弟子之一)在回舍衛國聽佛說法的途中,見到一位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲的啼哭,他擔心婦人投水自盡, 便上前詢問開解。 沒想到婦人越哭越傷心,「我是個苦命的窮人,被貧窮的苦折磨得實在不想活了!」說罷,便要投水。

迦旃延趕緊一把拉住她,並做了一番開導,但婦人不耐煩地掙扎著說,「你是出家人,看得開世情,而我不能。我就是富豪的奴隸,經年累月衣食不周,沒有自由,而那黑心的主人,慳貪暴惡,沒有絲毫慈心,經常打罵交加。」

迦旃延說:「你不要投水,我告訴你一個解脫貧窮和發財的方法。既然你為貧窮所苦,那你可以把貧窮賣給別人!」婦人說:「這怎麼可能!」

迦旃延答道:「你要知道,人生的貧富各有因緣,貧窮是因前生沒有布施和修福,因此布施和修福是賣窮買富的最好方法。」

可是婦人苦著臉問:「我極度貧困,一無所有,就是我手中的水瓶,也是愛財如命的主人所有,我哪有甚麼能布施的?」迦旃延把自己的缽交到婦人 手中,「布施不一定要用錢,對別人布施歡喜也可以,現在你持此缽盛水給我,作為你對我的布施。」

此刻,婦人才真正明白布施的意義,當即依教奉行, 後來她以這次向阿羅漢供水的功德,得生了忉利天。

歡喜清淨 簡單易行

如果供養之物過於貴重,或超出自身經濟能力時,世人難免會在供養時產生一絲負面情緒,或是對自身經濟狀況產生一些怨念。 但供養諸佛菩薩,本身應該是一件歡喜的、清淨的事,心不清淨了,難免會減損功德,並且會導致供養之舉難以持續。

水,是世間最易得、最易取之物,不會令發心供養者生出吝嗇或怨愁之心。 同時,淨水的清澈潔淨,也可以象徵供養之心的清淨;水有滌垢的功效,也象徵清淨業障。 所以在佛前供養中,十分倡導在佛前供水,不但簡單易行,有助於形成長期供養的習慣。

以茶供佛

我們還聽過佛門有這麼一句話叫「禪茶一味」。 佛教自從傳入中國後,便與茶結下了不解之緣。

茶能退「睡魔王」,人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍。 此指示學佛者,昏沉不得,須時時省察自己,檢討自己。

供茶的步驟其實和供水是一樣的,不同之處在於茶水需要沏的過程。 等茶水沏好後倒入杯中,並以此來虔誠供養佛菩薩,即為「茶供養」。

供水答疑

問:供水器皿有甚麼講究?

答:杯盞、陶瓷、玻璃、金屬等質感都可以,在自己的經濟能力範圍內,選擇造型簡潔或美觀優雅的都可以,洗淨後即能使用。供水的功德與供養人的心念有關,與杯盞的貴重程度關係沒有那麼大。 如果要攜帶到寺院在佛像前供水,未開封過的瓶裝淨水也可以。

問:我們應該在甚麼時間供水?

答:在任何時間都可以供水,主要是有一顆虔誠之心。 更建議每天固定一個時間來供水,就如按時吃飯睡覺的日常作息一樣,更易形成習慣。

(圖:上海玉佛禪寺)

問:供過的水該如何處理?

答:供過的水可以從廚房管道排下,或是澆花等。

問:供水的杯子,平常如何收納?

答:倒掉水後,把杯子擦乾,蓋上蓋子或專用的擦拭布,置於佛堂。 若無蓋子的杯子,可口朝下放在佛堂,或收在清淨處(例如書櫃)以後使用。

轉載自上海玉佛禪寺:
https://mp.weixin.qq.c…FfSq3270KwA

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